Adventiştii sunt un şiit american (cu mai multe centre în ţara noastră) fondat de William Miller (1782-1849), după despărţirea sa de „baptişti”. Miller și-a început viața de misionar în 1833, iar în 1844 a înființat primul grup, care, în 1860, a luat numele de Biserica Adventistă de Ziua a șaptea ca denumire oficială. După el au venit mulți oameni, dintre care cea mai importantă a fost doamna Ellen. C. White (1827-1915), care a organizat condițiile acestui grup și a stabilit legile acestuia. Se pare că adventiştii de ziua a şaptea o consideră un mesager inspirat, echivalent cu „profeţii Torei”, după cum spun ei în ea: Darul profeţiei a fost manifestat în slujirea lui White. „Aşa cum a fost trimis de Domnul, scrierile ei sunt considerată o sursă continuă și sigură de adevăr, care oferă bisericii ajutor, îndrumări, instruire și corectare...” (Basic Beliefs, 17) .

 Adventiştii de ziua a şaptea se bazează pe organizare. În vârful piramidei se află „Simpozionul general”, condus de şeful unui comitet cu sediul la Washington. Ei spun în „Doctrinele de bază”: „Consecinţa păcatului este moartea”. Dar Dumnezeu... va da celor răscumpărați viața veșnică. Până în acea zi, moartea este o stare inconștientă pentru toți oamenii” (25, vezi și: 26; și Ellen White, „The Great Struggle”, pp. 64 și 65). Ei cer două învieri, prima este numai pentru cei drepți, iar a doua este „învierea celor nedrepți, care se va întâmpla după o mie de ani”. Acesta este, fără îndoială, un amestec de iudaism și erezii antice, urmat de douăsprezece secțiuni din lume organizate în unități, urmate de seminarii și, în cele din urmă, vine grupul local sau „biserica” condusă de pastori cu ajutorul consiliului. Ei se concentrează foarte mult pe mass-media, dețin mai multe edituri care publică periodice, difuzează programe radio în lume de la câteva posturi de radio pe care le dețin și organizează lecții evanghelice prin corespondență.

 Se știe că credințele adventiștilor de ziua a șaptea nu sunt fixe și variază în funcție de circumstanțe și au schimbat multe dintre învățăturile pe care le-au promulgat la începutul apariției lor. În acest articol, ne preocupă învățăturile pe care ei încă le aderă și le promovează, inclusiv:

• 1- Credința lor că Domnul Isus se va întoarce din nou într-o perioadă scurtă pe care o specifică (În „Credințele de bază” citim: „Împlinirea completă a majorității liniilor de profeție, combinată cu starea actuală a lumii, indică faptul că venirea lui Mesia este iminentă”, 24.) Nu este un secret pentru nimeni faptul că Miller a prezis, de mai multe ori, timpul celei de-a doua veniri a Domnului, așa că a specificat anul 1843 ca fiind anul care însoțește apariția ei. Când nu a reușit în revendicarea sa, a amânat data cu un an, apoi a revenit și l-a amânat încă un an. Acest lucru contrazice cu siguranță Sfintele Scripturi, care chemau să așteptăm Ziua Domnului cu veghe și veghe, fără a-i preciza timpul sau a spune „să veghem la ea” (Marcu 13; Luca 12:35-40; 21:5-36). ; Matei 24 și 25; Fapte 1:7; și 2 Tesaloniceni 2:1-12).
• 2- Sfințiți-i sâmbăta în loc de duminică (Doctrine fundamentale, 19). Vom aborda acest lucru într-un articol special... Este suficient să subliniem aici câteva versete care expun abaterea lor și arată că duminica este ziua în care primii creștini s-au adunat pentru a se închina lui Dumnezeu (1 Corinteni 16:1-2; Apocalipsa 1:9-11; vezi și: Luca 24:28-43; Ioan 20:19-26; Fapte 2:1-2, 20:7,11).
• 3- Ei spun că totul în lume este materie și că spiritul sau sufletul nu mai există după moarte. Și morții nu au nici un sentiment. Ea contrazice învățătura clară în care Domnul a afirmat că Dumnezeu, Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov, este „Dumnezeul celor vii și nu Dumnezeul celor morți” (Matei 22:32; vezi ce i-a spus Domnul. hoțul: „Astăzi vei fi cu Mine în rai”, Luca 23:43; vezi și Filipeni 1:21,23; 1 Tesaloniceni 4:14,17) și că învierea generală este bruscă și o singură dată, dar drepții și sfinții vor fi luați de Domnul „cu El” când El se va arăta, iar cei răi vor fi despărțiți de El în focul veșnic (vezi Matei 25:31-46; 1 Corinteni 15...).
• 4- Respingerea lor față de botezul copiilor, Botezul lor este limitat doar la adulți și ei cer ca acesta să fie „precedat de învățarea Bibliei și de acceptarea învățăturilor ei” (Fundamental Beliefs, 14). Ei spun în cartea lor: „Credința adventistă de ziua a șaptea”: „Sugarii și copiii mici nu sunt pregătiți pentru botez pentru că nu pot alege regenerarea (adică, învățarea și pocăința)” (pagina 325). Aceasta este o neglijență majoră care a fost abordată în „Parohia Mea” (3/1997), deoarece botezul copiilor nu presupune învățare sau pocăință, deoarece este construit pe mântuirea lui Dumnezeu, pe care El a acordat-o în mod gratuit oricărei persoane născute în lume.
• 5- Ei celebrează cina de mulțumire (secretul; o consideră simbolică) după spălarea picioarelor (Basic Beliefs, 15), o dată la trei luni. Citim în cartea lor „Credința adventiştilor de ziua a șaptea”: „Biblia nu specifică de câte ori trebuie sărbătorită Cina Domnului... Adventiștii au urmat practica multor protestanți de a ține această obligație divină de patru ori pe an. ...” Li se pare că: „Planul de patru ani este un compromis între o sărbătoare pe termen lung, cum ar fi o dată pe an, de exemplu” (vezi nota de subsol nr. 19, pagina 349; și nu este un secret că profetul lor, Ellen White, în cartea ei menționată mai sus, numește jertfa Liturghiei „jertfa păgână”, pagina 65). Aceasta este o denaturare a moștenirii, așa cum se adunau primii creștini, în special în fiecare duminică, pentru a mânca adevăratul trup și sângele Domnului (Fapte 2:42; 1 Corinteni 11:17-34...), și printre ceea ce a spus Sfântul Vasile cel Mare în acest sens: „Mâncăm de patru ori pe zi... „O săptămână – nu un an – și simțim că asta e puțin”.

 Greșelile acestor șiiți nu se opresc aici, deoarece numeroasele lor abateri sunt prea înguste pentru a fi menționate aici - inclusiv: se abțin „de la alimentele necurate specificate în Biblie” (și se bazează pe Levitic 11 și Deuteronom 14), iar acest lucru contrazice hotărârile apostolilor la Sinodul de la Ierusalim (Fapte 15:5-21); Vezi și: Romani 14:14-17; Tit 1:15 și 16; 1 Timotei 4:1-5); Ei consideră că cei care vor fi mântuiți când Domnul va veni din nou sunt 144.000 (vezi: „Credința adventistă de ziua a șaptea”, nota de subsol nr. 3, pagina 635), iar în opinia lor ei sunt păzitori ai Sabatului; Ei susțin că numai ei au primit darul profeției și că ei sunt învățătorii lumii și au cerut un avertisment pentru lume și că nimeni, în afară de ei, nu trăiește în spirit în acest timp... Aceasta este mândria goală care contrazice adevărul și nu merită să i se răspundă... Aceste abateri, și altele, arată că cei care au preferat „Sola Scriptura numai” și și-au construit credințele pe ruinele ereziilor și ereziilor apărute în istorie. şi au fost condamnaţi de Biserică.Ei contrazic adevărul declarat de această carte. Nu este un secret pentru nimeni că orice „cladire spirituală” nu poate să se ridice și să se ridice dacă nu este întemeiată pe adevărul lui Isus exprimat în credința ortodoxă. Așa că ferește-te de abaterile și îndrumările lor greșite.