Cinstirea sfintelor moaște și moaștelor sfinților din tradiția ortodoxă
Capitolul I: Conceptul teologic al moaștelor (moaștelor) sfinților A- Un concept general al sintagmei moaște (moaște) sfinților: Cuvântul moaște în greacă și în latină […]
Capitolul I: Conceptul teologic al moaștelor (moaștelor) sfinților A- Un concept general al sintagmei moaște (moaște) sfinților: Cuvântul moaște în greacă și în latină […]
بالتجسد يتحقق كل شيء. أو بالحري يحضر الله بالذات الذي هو كل شيء. بدل الرموز والرسوم، بدل الظل يأتي فيه
لا نخالف المعمدانيّين بأنّ العهد الجديد سمّى المؤمنين المجاهدين “قدّيسين”. ولكنّنا نخالفهم حول أمور عديدة، منها: سبل تحقيق القداسة، وحقّ
الإنسان الذي يستنير بالأفعال الإلهية غير المخلوقة “تشرق في قلبه معرفة مجد الله، ذلك المجد الذي على وجه المسيح ويغدو “مشاركاً للمجد الإلهي” و”مساهماً في قداسة الله”، فالمسيحي الذي يحيا في نعمة الله يغدو “عضو جسد المسيح”، أي جزءاً من جسد الإله المتأنس، فيحيا حياة المسيح نفسها ويشع بالنور الإلهي
Ei sunt Theognetus, Rufus, Antipatros, Theosticus, Artamon, Magnus, Theodotus, Thomasius și Filemon. Veneau din locuri diferite și vârstele lor variau. Pozițiile lor în societate au variat
Ei sunt printre cei șaptezeci de apostoli și au fost studenți ai Sfântului Apostol Pavel.
كان اسم هذا القديس “روح” قبل ان يهتدي الى الايمان المسيحي. هو من اشراف مدينة دمشق، وكان يسكن بقرب دير
(Hristos a iubit biserica și s-a dat pe Sine însuși pentru ea) (Efeseni 5:25) (Biserica este una cu Domnul. Ea este trupul Lui, carnea și oasele Lui. Biserica este vița).
Slujba divină și rugăciunile Bisericii Ortodoxe cântă sfințenia lui Dumnezeu. El este „Unul Sfânt” în fața căruia se pleacă fiecare genunchi în orice moment și loc.
Sfinți: Când apostolul Pavel îi numește pe creștini „sfinți”, el înseamnă că ei sunt „puși deoparte”. Când Petru descrie biserica ca „o comunitate preoțească
عنوان الكتاب مع مضمون الجزء الأول والثاني. 1. الرأس الأول: في بيان مقدمة ما جرى بين اغناتيوس وفوتيوس بطريركي القسطنطينية.
Tradiția divină și apostolică constituie echilibrul general al întregii credințe a bisericilor primare, care rămâne baza constituției de credință a întregii Biserici universale. Am menționat-o