Православная вера и богословие

قال القديس كيرلس الإسكندري: “إذا كان ربنا يسوع المسيح إلهاً، كيف أن العذراء القديسة التي ولدته لا تكون والدة الإله”. […]

Св. Ефрем (306 г. – 383 г. н.э.) объясняет, что Богородица является символом Церкви. Он говорит, что освободил свою Церковь от физического обрезания и подмены.

Православная Церковь учит, что Мария, Богородица, является Девой до рождения, во время рождения и после рождения, и Она подтвердила это в виде

Третий Вселенский Собор, состоявшийся в городе Эфесе в 431 году, провозгласил Марию, мать Иисуса Христа, истинной «Матерью Божией».

Я хочу начать свое сегодняшнее выступление с того, что то, что церковь получила от апостолов, то же самое, но в это вошли более поздние усилия.

Дева Мария имеет особый статус среди всех святых, и православные почитают ее как «честнейшую херувимов и несравненно славнейшую серафимов».