Глава пятая: Обзор христианских групп
Эта тема занимает объемы. В первые века ересь мистики охватила древний мир, как змея с десятками голов, но была побеждена. В четвертом веке [...]
3:2 – Богословские термины в несторианстве
Диодор, епископ Тарсиса, Феодор, епископ Мисы и Несторий делают «природу» sis и «hystasis» синонимами и обозначают сущность актуальной ousia concrète (1).
2:2 – Вселенские соборы
А – Первый и Второй Соборы Первый Собор состоялся в Никее (Турция) в 325 году под председательством Ефтсатия Антиохийского (по мнению исследователей).
2:1 – Введение и исторический обзор
القسم الثاني التجسد الإلهي قال الذهبي الفم في يسوع أنه “أقرب إلينا من قرب الجسم من الرأس” (العظة 49: 3
1:4 – Четвертый Вселенский Собор и его итоги (Евтих и Диоскор)
هذا النص مرحلة فقط. لم يحل المعضلة حلاً تاماً. لذلك مقابل انفصال النساطرة الذين يثنّون الأقنوم ويوهنون الاتحاد، أنتج التعصب
1:3 - Конфликт по поводу учения о божественном воплощении - Третий Собор (Аполлинарий, Феодор Миссисийский, Несторий)
Но вскоре теологи перешли к предположению о качестве «союза» между божественной сущностью Иисуса и его человеческой сущностью. В Антиохии - как он это видит
Кирилл Александрийский, архиепископ Александрийский
Святитель Кирилл родился в городе Александрии около 378 года. Ответственность за его воспитание и образование взял на себя дядя, архиепископ Александрийский Феофил.
Глава первая: Утерянная библейская мысль
يُفترض بكهنة المسيح ألا يبشِّروا، من منبر الوعظ على الأقل، بأفكارهم الخاصة لأن الأيدي تُوضع عليهم في الكنيسة للتبشير بكلمة الله. فيُسلَّم إليهم إنجيل يسوع المسيح وتُودع عندهم الرسالة الخالدة والفريدة. لذلك يُنتظر منهم نشر “الإيمان الذي أُعطي للقديسين” وحفظه.
Прокл, патриарх Константинопольский
Святитель Прокл – ученик святителя Иоанна Златоуста. Он родился в Константинополе около 390 года нашей эры и был рукоположен во епископа Кизика в году
Ефксандий, праведный святой
Отец Эфхандия был персидским христианином, бежавшим в Сирию в 360 году из-за преследований Сапора, царя персов. Там он женился
Глава пятая: Воплощение
«…Который ради нас, людей, и ради нашего спасения сошел с небес, воплотился от Духа Святого и Марии Девы и стал человеком».
В том, что святая дева есть Богородица, в отличие от несториан.
Святая Мария в истине и правде есть Богородица – против Валентина и других – потому что тело Христово было взято от Марии: Мы провозглашаем, что