Пета глава: Преглед на християнските групи
يستغرق الموضوع مجلدات. ففي القرون الأولى اكتسحت بدعة العرفان العالم القديم كحية ذات عشرات الرؤوس، ولكنها اندحرت. وفي القرن الرابع […]
Пета глава: Преглед на християнските групи Прочетете още "
يستغرق الموضوع مجلدات. ففي القرون الأولى اكتسحت بدعة العرفان العالم القديم كحية ذات عشرات الرؤوس، ولكنها اندحرت. وفي القرن الرابع […]
Пета глава: Преглед на християнските групи Прочетете още "
إن ديودورس أسقف ترسيس وثيودورس أسقف المصيصة ونسطوريوس يجعلون “طبيعة” physis و”أقنوم” hypostasis مترادفين ويعنيان ماهية ousia فعلية concrète (1).
3:2 – Богословски термини в несторианството Прочетете още "
أ – المجمعان الأول والثاني المجمع الأول انعقد في نيقية (تركيا) العام 325 برئاسة افتساتيوس الأنطاكي (على ما يرى محققون
2:2 – Вселенски събори Прочетете още "
القسم الثاني التجسد الإلهي قال الذهبي الفم في يسوع أنه “أقرب إلينا من قرب الجسم من الرأس” (العظة 49: 3
2:1 – Въведение и исторически преглед Прочетете още "
هذا النص مرحلة فقط. لم يحل المعضلة حلاً تاماً. لذلك مقابل انفصال النساطرة الذين يثنّون الأقنوم ويوهنون الاتحاد، أنتج التعصب
1:4 – Четвъртият вселенски събор и неговите резултати (Евтих и Диоскор) Прочетете още "
ولكن سرعان ما انصرف اللاهوتيون إلى طرح نوعية “الاتحاد” بين جوهر يسوع الإلهي وجوهره البشري. في أنطاكية -على ما يرى
Свети Кирил е роден в град Александрия около 378 г. Неговият чичо, архиепископът на Александрия Теофил, се грижи за неговото възпитание и образование.
Кирил Александрийски, архиепископ на Александрия Прочетете още "
“موافقاً للحقيقة التي في يسوع” (افسس 4: 21) يُفترض بكهنة المسيح ألا يبشِّروا، من منبر الوعظ على الأقل، بأفكارهم الخاصة
Първа глава: Изгубена библейска мисъл Прочетете още "
القديس بروكلس هو تلميذ القديس يوحنا الذهبي الفم. ولد في القسطنطينية حوالى عام 390م وسيم اسقفا على كيزيكوس في العام
Прокъл, патриарх на Константинопол Прочетете още "
كان والد أفكسنديوس من المسيحيين الفارسيين الذين هربوا إلى بلاد سوريا سنة 360 بسبب إضطهاد سابور ملك الفرس. هناك تزوج
Ефксандий, праведен светец Прочетете още "
“..الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا، نزل من السماء وتجسّد من الروح القدس ومن العذراء مريم وتأنس.”
الفصل الخامس: التجسد Прочетете още "
Света Мария в истина и истина е Божията майка - срещу Валентин и други - защото тялото на Христос беше взето от Мария: Ние провъзгласяваме, че
В това, че светата дева е майка на Бога, за разлика от несторианците Прочетете още "