تكريم الذخائر المقدسة ورفات القديسين في التقليد الأرثوذكسي
الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القديسين أ- مفهوم عام لعبارة بقايا (ذخائر) القديسين: كلمة بقايا باللغة اليونانية وباللغة اللاتينية […]
الفصل الأول: المفهوم اللاهوتي لبقايا (ذخائر) القديسين أ- مفهوم عام لعبارة بقايا (ذخائر) القديسين: كلمة بقايا باللغة اليونانية وباللغة اللاتينية […]
Мы не согласны с баптистами в том, что Новый Завет называет борющихся верующих «святыми». Но мы с ними не согласны во многих вопросах, в том числе: в способах достижения святости и истины.
Человек, просвещенный божественными, нетварными действиями, «сияет в сердце своем познанием славы Божией, той славы, которая на лице Христовом», и он становится «участником божественной славы» и «участником святость Божия». Христианин, живущий в благодати Божией, становится «членом тела Христова», то есть частью Воплотившегося Тела Божия, он живет той же жизнью, что и Христос, и излучает божественный свет.
Страстный вторник продолжает размышлять над темой возвращения Христа и суда, который Он вынесет над человечеством. Но есть некоторая разница между методом
المقدمة: إنه لتشويه مريع أن نعتمد في مباحثاتنا مع شهود يهوه أسلوب مواجهة الآية بآية أخرى وكأن الكتاب قسمان قسم
المقدمة : تعني الكنيسة بمفهومها الضيق جماعة المؤمنين. وعندما نتحدث عن جماعة تسمى كنيسة، لا بد من رابط يربط تلك
Верующих всегда пленяет тот факт, что святые, особенно отшельники, были в своей жизни слишком сильны, чтобы быть плененными нуждами своего тела. Конечно, это не означает
Хорошо нам полагаться на молитвы угодников Божиих, даже если мы деятельно исполняем свой долг. Вы можете сказать: какая же тогда нужда в молитвах других?
Почему мы просим заступничества святых? Разве Христос не повелел нам молиться только Богу, а не святым? Могут ли святые слышать?
* Святость – это цель. Таким образом, христианин – это тот, кто следует путем святости в братском общении. Никто не понимает, кроме Али
Святитель Кирилл Александрийский говорил: «Если Господь наш Иисус Христос есть Бог, то как могла родившая Его святая Дева не быть Матерью Божией?»