الإفخارستيا في تعليم يوحنا الدمشقي
تدبيرُ خلاص البشر: لمّا كان الله صالحاً وكامل الصلاح وفق الصلاح وكان كلّه من الصلاح، وكان -لسبب فيض غنى صلاحه- […]
تدبيرُ خلاص البشر: لمّا كان الله صالحاً وكامل الصلاح وفق الصلاح وكان كلّه من الصلاح، وكان -لسبب فيض غنى صلاحه- […]
مفعول المعمودية – المعموديّة واحدة – ضرورة استدعاء الثالوث الأقدس في المعمودية – لماذا التغطيسات الثلاث – ما معنى المعمودية
Azizler onurlandırılmalıdır çünkü onlar Mesih'in sevgilileri, Tanrı'nın çocukları ve mirasçılarıdır, İlahiyatçı ve Evangelist Yahya'nın söylediği gibi: "Onu kabul edenlerin çoğunu, onlara verdi.
Kilise secdede neden doğuya bakıyor? - Yazılı olmayan gelenek: Basit bir mesele olmadığı gibi, doğal bir mesele de değildir.
Varlıklar insan düşüncesi tarafından yaratılamaz - inanç genel bir gerekliliktir - İman nedir: “Haç sözü, yok olanlara aptallıktır. Bize gelince
المقولات في المسيح أربعة أنواع أصليّة: تُقسم المقولات في المسيح إلى أربعة أقسام أصليّة، ذلك نسبةً إلى ما قبل تأنّسه
Çünkü yukarıda Allah'ın bakire annesi Meryem Ana hakkında özel bir açıklama yaptık ve onu ispatladık.
İlk doğan, ilk doğandır. Ya tek erkek çocuktur ya da diğer kardeşlerinden önce doğmuştur. Bu nedenle onun bir oğul olduğunu söylersek
Severus'un itirazına çözüm: Doğum, doğanın değil, hipostazın ayrıcalığıdır: - Yunanca tek harf (v) ile yazılan ve anlamı dışında olan, oluş ve oluş olmayan şey.
Bazılarının yanlış iddia ettiği gibi, Bakire'nin enkarnasyonundan önce zihnin Tanrı Sözü ile birleştiği ve o zamandan beri O'na Mesih denildiği söylenemez. Daha sonra
Mesih'in hipostazının yaratılmış mı yoksa yaratılmamış mı olduğunu soranlara bir yanıt: Tanrı Sözü'nün - onun enkarnasyonundan önce - hipostazı basitti.
Tanrı'nın Oğlu neden Baba ya da Ruh değil de insan oldu? Oğul insan olup ne yaptı Baba oğul değil babadır. Ve oğul bir oğul