Triodi zamanı için vaazlar

Bir et yetiştiricisi
Kardeşin nerede?

Bugünkü Müjdemiz sizi ve beni Kutsal İncil'in bizim için yaratılışın başlangıcında meydana gelen bir sorunu tasvir ettiği Eski Ahit'e getiriyor. Bu sorun Kabil ve Habil kardeşler arasında yaratıldı. Kabil kardeşini öldürdü. Anne ve babasından olan kardeşi onu öldürdü, o da Allah'la ilgili bir meseleden dolayı onu öldürdü. Dikkat etmek! İkisi de Allah'ı sever, ikisi de Yüce Allah'a kurban sunar. Birinin kalbine kıskançlık girdi ve biri diğerini öldürdü. Daha sonra Kutsal Kitap bize şunu anlatır: Kabil ve Habil adlı iki kardeş için kurban kesen Tanrı, sessiz kalmadı ve ağabeyine seslendi: Kabil, kardeşin nerede? Kabil'in meşhur cevabı şuydu: "Ben kardeşimin bekçisi miyim?"

Bir kişi Tanrı ile olan ilişkisinin farkında olabilir. Kendini ve elindekileri veriyor, Cenab-ı Hakk'a kurbanlar sunuyor olabilir. Birçoğu Kutsal Kilisenin çocuklarıdır ve onların da tek bir isteği vardır: Rablerinin ve Tanrının lütfunu kazanmak. Peki O’nun adı uğruna ne kadar iyilik ve para veriyoruz? Yani İncil'in hikayesi bize çok uzak ve yabancı değil. Tanrı'nın evindeyken herhangi birimizin başına gelebilecek bir olayı anlatıyor.

Olay sizin kardeşinize bakış açınızdır. Allah'ım, gözlerimizi göklere kaldırıp O'na çevirmek, her şeyi unutup O'na yönelmek çok kolaydır. Aslında başkalarının omuzlarında, başlarının üstünde de olsa kalbimizi O'na kaldırmak çok kolaydır. . Kutsal Kitabı hatırlayalım: Dua eden Kabil, dua eden Habil'i öldürür, Kabil'e inanmak, inanan Habil'i öldürür, çünkü inanç kavramı birçok inanan arasında belirsizdir ve büyük olasılıkla inanç yalnızca Yüce Tanrı'ya doğru gidebilir ve biz kardeşimizi unuturuz. Allah bize verdi.

(Kabil, Kabil, kardeşin nerede?) Bu ilahi ses her birimize haykırıyor. Kardeşin, kardeşin nerede? Kardeşin nerede, Cain? Tanrının sana verdiği kardeşin nerede? Ona ne yaptın? Garip olan şu ki Kabil, şu anda içimizden birinin verebileceği gibi cevap verdi: (Kardeşimle hiçbir ilişkim yok. Ben kardeşimin bekçisi miyim? Onu bana kim atadı?). İncil metni şöyle diyor: Rabbin sana kardeşini emanet etti, sen ona emanetsin.

Bugünkü İncilimiz bu tabloyu mükemmel bir şekilde yansıtıyor. Kardeşin aç olduğu ve onu doyurmadığın halde, nasıl Allah'ı sevdiğini ve ona kalbini verdiğini iddia edebilirsin? O çıplaktır, bu yüzden onu örtmeyin! Hastalanır, o yüzden onu ziyaret etme! Hangi yalan iddiada bulunuyorsun?

Cain Cain Kardeşin nerede? Kardeşin nerede? Tanrı sizin Babanızdır ve O'nun Babasıdır. Eğer kardeşinden ayrılırsan, onun eğlenmesine ve onu perişan etmesine razı olursan, Allah seni dinlemez. Tanrı senin baban ve onun babasıdır. Sen ve o, ikiniz de ilahi aileyi oluşturuyorsunuz, yalnız değilsiniz. Peki o nasıl aç olabilir ve siz doyabilirsiniz? Hasta olduğunuzda sağlığınızdan nasıl yararlanırsınız? Mahkûm iken hürriyetine nasıl doyum olur? Bu, senden önceki kardeşindir. Bu, senin ağzınla onun ağzını kaldırmazsa, Allah'a olan övgün eksik ve yarımdır. Allah onu benimsemiştir, Allah kendisini ona benzetmiştir, Allah onu giydirmiştir, yani Allah için olmak istiyorsan kardeşin için olmalısın. Sen de kardeşinin ol.

İnsanlar kardeşlerini inkar ediyor: "Ben kardeşimin bekçisi miyim?" Doyum, özgürlük ve esenlik için Tanrı'ya şükrediyorum. Birisi şöyle dedi: Allah'a olan şükranınız, her insan tatmin edilmedikçe tam olamaz, ya Rabbi. O zaman ve ancak o zaman midemi yemekle doldurma hakkına sahip olurum. Özgürlüğümün tadını çıkarmadan önce, her insanın özgürlüğün tadını çıkarması için savaşacağım. Kelepçelerin, zincirlerin, prangaların düşmesi için savaşacağım. Ben de halkın arasında bir tek evsiz kalırsa, kendimi bu topraklarda başımı sokacak yeri olmayan bir gezgin olarak göreceğim.

(Kabil, Kabil, kardeşin nerede?) (Ben kardeşimin bekçisi miyim?). Evet, sen kardeşinin koruyucususun. Kardeşin senin dışında değil. Evinizde, şehirde, bütün coğrafyada yanınızda oturan, sizinle birlikte yaşayan bu kişi, size yabancı değildir. İmanla gözlerinizi açın, o zaman her insanı kendinize kardeş bulacaksınız. sen her insanın kardeşisin.

Azaba gidenler, kendilerinin meskun yerin tamamı olduğunu ve midelerinin her insanın midesi olduğunu sandılar. Evlerinin her insanın karnını koyması gerektiğini unuttular. mideleri ve her insanın evinin önündeki sığınağıdır. Bunu unuttular. Etten ve kandan sordular: Erdem nedir? Et ve kan onlara cevabı verdi; et ve kanın sınırlı bir erdemi.
Sevgili arkadaşlar, söylediklerimizi ilahi sesin sözleriyle özetleyebiliriz: (Kain, kardeşin nerede?). Onu dinle. Onu duymalıyız: (Kardeşin nerede?). Bugün duamız: (Kardeşin nerede?)

Aklınıza Kabil gibi cevap vermek geliyorsa: (Ben kardeşimin bekçisi miyim) ses tekrarlıyor: Evet, sen kardeşinin bekçisisin ve ondan sorumlusun.

{3/9/1975 tarihinde Lazkiye'ye bırakıldı}.

Yukarıya Kaydır