5:7- “Namaz” sırasında yapılan hatalar ve bunlarla yüzleşmek
-Çok fazla şey istiyorsun. Bir insan bizzat çaba göstermedikçe ve bu zihinsel çalışmaya başlamadıkça “namaz” alimi olamaz […]
5:1- Duanın değeri
Ona dedim ki: Eğer iyi anladıysam, bu mutlaka çilecilikle, uyanışla, İsa'ya dua etmekle olur. Ama kusura bakma
Üçüncü Bölüm - Anayasanın Ayrıntılı Açıklaması: “Tek Tanrıya İnanıyorum”dan “Adem'in Bedeni Değişti mi...?”ye
Şimdi işin özüne imanla, sevgiyle, titreyerek girelim. Çünkü melekler Teslis'ten bahsederken onun dehşetinden titrerler. 1- “Tek Tanrıya inanıyorum”
İkinci Bölüm: İnancın Anayasası
18 Ocak 1988'de İnanç Anayasası'nın bir tercüme metni elime geçti. Bunun Arap Hıristiyanların kullanımına yönelik birleşik bir tercüme olduğu söylendi. Onu eleştirdim
Cennetin Krallığına Giden Yol - Alaska'lı Aziz Enocandius tarafından
المقدمة (*) ينشد الإنسان النجاح والسعادة باشتياق. ولا حرج في ذلك لأن هذه الرغبة جزء من طبيعته، ولكن كل نجاح
On İkinci Kitap: Gururun Ruhu Üzerine
الكبرياء أصل كل الشرور مقال القديس يوحنا كاسيان “عن روح الكبرياء” له أهميته الخاصة، ليس للرهبان والمتوحدين فحسب، بل ولكل
Aziz Aphrahat'ın yazılarından seçmeler, 5-12
Beşinci makale, savaşlarla ilgili, kötüyle iyinin savaşı. [Zamanları Allah önceden planlamıştır. Doğruların günlerinde barış zamanları elde edilir
Kıskançlık ve kıskançlık üzerine - Cartagena Piskoposu Saint Cyprian'dan bir mektup
Giriş Saint Cyprian, Latince yazan Kilise Babalarından biridir, dolayısıyla Latin Kilisesinin Babalarından biri olduğu söylenir. Ve o doğdu
Tövbe Üzerine - Milano Piskoposu Saint Ambrose'dan İki Mektup
المقدمة الله… صديق الخطاة تعطشك إلى صديق الإنسان كمخلوق اجتماعي، يخاف الوحدة ويرهب العزلة والسكون، يشتاق أن يشبع قلبه، لا
Yirminci Vaaz: Romalılara Mektup - On İkinci Bölüm: 1-3
” فأطلب إليكم أيها الاخوة برأفة الله أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله عبادتكم العقلية ” (رو1:12).
İkinci vaaz: Romalılara Mektup - Birinci Bölüm: 1-7
“Pavlus, İsa Mesih'in bir elçisi olmaya çağrılan ve Tanrı'nın müjdesi için ayrılmış bir hizmetkarıdır. Bunu peygamberleri aracılığıyla kutsal kitaplarda önceden vaat etmişti” (1:1-2).
Yirmi Dokuzuncu Bölüm - Ortodoks Erdemler
طبيعة الإنسان الحقيقية وحياته الحقيقية لا تنبعثان من المعطيات الأرضية، بل من الله المثلَّث الأقانيم نفسه، لأن الإنسان هو صورة الله. وإذا أردنا البحث عن حياة الإنسان الحقيقية يجب أن نقترب من الله ونتذوق حياته. فالحياة قرب الله هي وحدها الحياة “الطبيعية”، أي المتجاوبة مع طبيعة الإنسان الحقيقية. أمّا الابتعاد عن الله فهو الحياة “غير الطبيعية”.