Tanrı'yı bilmekle, O'nu mantık yoluyla değil, O'nunla kişisel bir karşılaşma yoluyla anlamayı kastediyoruz. İnsan Allah'a tamamen teslim olup O'na kavuşmayı arzuladığında ve nefsi O'na hasret kaldığında, cehaletin karanlık bulutlarından geçtikten sonra Allah onun yanına gelir ve etrafındaki her şeyi aydınlatır ve kendisini ona gösterir.
"Doğru olan ne?" Bu ifade soruyu doğru şekilde sormuyor. Hakikat soyut bir şey veya anlam değildir ve bu nedenle şu soruyu soramayız: (Hakikat nedir?) Gerçek bir şey değil, bir kişidir ve doğru soru şu olmalıdır: (Gerçek kimdir?)
أحد الفريسي والعشار: اللهم أعطنا نعمة الواضع الفرّيسي من هو؟ هو ذاك الذي إذا قيس بغيره من اليهود تميّز بمعرفته كتابه
Kutsal Perşembe bizi Paskalya Gizemine (38) getiriyor, aynı zamanda bu Gizemin 19. yüzyılda gerçekleşen ilk bölümünü canlandırıp önümüze getiriyor.
(افتح لي أبواب التوبة، يا واهب الحياة…). هكذا ترنّم الكنيسة في صلاة سحر الأحد الأول من الآحاد الأربعة التي تعدّنا
A. أنواع الوعظ: تتبدل في العظة عوامل أساسية وعديدة بحسب المناسبة، فعدا تبدل الموضوع تتبدل المدة المثالية للعظة، واللهجة، والحركة،
Dindarlıkla büyüdü ve çocukluğundan beri Tanrı'nın Annesine yemin etti. On beş yaşındayken Tanrı sevgisiyle tutuştu ve her şeyi bırakıp keşiş oldu.
Meryem Ana'nın bahçesinde açan mis kokulu çiçekler arasında erdemlerle süslenmiş Peder Aeschyus da vardı. Messinia'nın küçük bir köyünde doğdu
ليس حسناً أن يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب النص: 21 ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَانْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَاءَ.
Kardeşlerim, babalarım, önceki hutbemizde kendini gözetmenin mahiyetini tartışıyorduk, sohbeti uzatmamak için konumuzumuzu yarım bırakmıştık. Ve şimdi,
Ey hayatımın Efendisi ve Efendisi, beni aylaklık, merak, liderlik sevgisi ve boş konuşma ruhundan kurtar ve günahkar hizmetkarın bana iffet ruhunu bağışla.
” التوبة الحقيقيّة تجلب التّقديس “ Å التّوبة الحقيقيّة تجلب التّقديس لا شيءَ أعظمُ سموّاً ممّا يسمّى “التّوبة والإعتراف”. هذا
