Nyssa'lı Aziz Gregory'nin Rab'bin doğuşu üzerine bir vaazı
Davud Peygamber, “Mutlu bayram günümüz için ayın başında borazan çalın”(1) buyurmaktadır. Tanrı tarafından ilham edilen öğretiyle ilgili emirler (Davut […]
Davud Peygamber, “Mutlu bayram günümüz için ayın başında borazan çalın”(1) buyurmaktadır. Tanrı tarafından ilham edilen öğretiyle ilgili emirler (Davut […]
يركز شهود يهوه ضلالهم حول بتولية مريم على آيات من العهد الجديد يفسرونها على طريقتهم. من هذه الآيات: “لم يعرفها
Baptistler en ince ayrıntısına kadar "birbirleriyle aynı fikirde olmadıklarını", "Baptist doktrini" veya "tarihi bir Baptist inancı"na sahip olmadıklarını itiraf ediyorlar.
Bakire Meryem'in kurtuluşumuza olan kişisel katkısını inkar eden ve Tanrı'nın Annesine gereken onuru sunmayan kişi, Mesih'in yeni köküne veya yeni yaratıma doğru ilerlemez, bunun yerine Tanrı'nın alanında kalır. düşüş ve bozulmadır ve Adem'in eski köküne, yani yalnızca günahın köküne bağlıdır, çünkü onun için Mesih'in doğuşu sanki gerçekleşmemiş gibidir.
(Mesih kiliseyi sevdi ve onun uğruna kendini verdi) (Efesliler 5:25) (Kilise Rab'le birdir. O, onun bedeni, onun eti ve kemikleridir. Kilise asmadır.
Tanrı'nın kızı Meryem, Kurtarıcı Mesih'e mensup olanların çoğunun kalbinde büyük bir yere sahiptir ve kalplerinde büyük bir sevgi ve varoluş taşır.
Çünkü yukarıda Allah'ın bakire annesi Meryem Ana hakkında özel bir açıklama yaptık ve onu ispatladık.
İlk doğan, ilk doğandır. Ya tek erkek çocuktur ya da diğer kardeşlerinden önce doğmuştur. Bu nedenle onun bir oğul olduğunu söylersek
Yeni Ahit, İsa Mesih'in annesinin bakire olduğunu açıkça belirtir. “İşte, bakire hamile kalıp bir oğul doğuracak ve onun adını Emmanuel koyacaklar…” (Matta)
النص: 1 كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ: 2 إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا
تعلّم الكنيسة الارثوذكسية أن مريم والدة الإله هي عذراء قبل الولادة وفي الولادة وبعد الولادة، وقد أكدت هذا، في صيغة
أريد أن أنطلق اليوم في حديثي مِن أنَّ ما تسلَّمته الكنيسة من الرسل واحدٌ هو ولكن اجتهاداتٍ لاحقة دَخَلَت عليه