الفصل الثاني – معرفة الحق
أ – معرفة الله لا نقصد بمعرفة الله، إدراكه بالمنطق، بل اللقاء الشخصي معه. فعندما يستسلم المرء بكليته لله ويرغب […]
الفصل الثاني – معرفة الحق fazla oku "
أ – معرفة الله لا نقصد بمعرفة الله، إدراكه بالمنطق، بل اللقاء الشخصي معه. فعندما يستسلم المرء بكليته لله ويرغب […]
الفصل الثاني – معرفة الحق fazla oku "
أ – الحق شخص سأل بيلاطس المسيح إذا كان ملكاً، فأجابه الرب “ولدت وأتيتُ إلى العالم لأشهد للحق؛ فمن كان
الفصل الأول – الحق الخلاصي fazla oku "
القسم الثالث: مواعظ لزمَن التريودي غبطة البطريرك إغناطيوس الرابع (هزيم) (*) أحد الفريسي والعشار اللهم أعطنا نعمة الواضع الفرّيسي من
يدخلنا يوم الخميس العظيم في السر الفصحي (38)، إذ يحيي ويحضر أمامنا القسم الأول من هذا السر والذي جرى في
Büyük Kutsal Hafta: Kutsal Perşembe - Cenacle fazla oku "
(افتح لي أبواب التوبة، يا واهب الحياة…). هكذا ترنّم الكنيسة في صلاة سحر الأحد الأول من الآحاد الأربعة التي تعدّنا
Tövbe Kapıları (Ferisi ve Publican'ın Güneşi) fazla oku "
A. أنواع الوعظ: تتبدل في العظة عوامل أساسية وعديدة بحسب المناسبة، فعدا تبدل الموضوع تتبدل المدة المثالية للعظة، واللهجة، والحركة،
Vaaz türleri ve biçimleri fazla oku "
Dindarlıkla büyüdü ve çocukluğundan beri Tanrı'nın Annesine yemin etti. On beş yaşındayken Tanrı sevgisiyle tutuştu ve her şeyi bırakıp keşiş oldu.
Efthymos, Novgorod Piskoposu, Aziz ve Adil fazla oku "
من بين الأزهار الفوّاحة التي أينعت في حديقة العذراء كان الأب ايسخيوس المزيَّن بالفضائل. ولد في قرية صغيرة في ميسينيا
Keşiş Aeschyus, Aziz Anne Skete'nin babası fazla oku "
ليس حسناً أن يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب النص: 21 ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَانْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَاءَ.
15: 21-28 شفاء المرأة الكنعانية fazla oku "
إخوتي وآبائي في الموعظة السابقة، كنا نناقش ماهية السهر على النفس وقد تركنا موضوعنا ناقصاً لكي نتلافى إطالة الحديث. والآن،
Beatitudes ile kendi kendine muayene fazla oku "
أيها الرب وسيد حياتي اعتقني من روح البطالة والفضول، وحب الرئاسة والكلام البطال وانعم علي انا عبدك الخاطئ بروح العفة
صلاة القديس أفرام – أيها الرب وسيد حياتي fazla oku "
” التوبة الحقيقيّة تجلب التّقديس “ Å التّوبة الحقيقيّة تجلب التّقديس لا شيءَ أعظمُ سموّاً ممّا يسمّى “التّوبة والإعتراف”. هذا