I dette hastværk vil jeg ikke tale om dåb i det skjulte, og jeg vil heller ikke forsøge at forklare dens betydninger. Jeg vil snarere være enkel med at præcisere noget af det, som troende skal være opmærksomme på, når de har til hensigt at præsentere deres børn for at blive medlem af kirken, især minder om vigtigheden af tidlig dåb.

Det er velkendt, at det gamle kristne øst plejede at fuldføre dåbens sakramente for et barn på den fyrretyvende dag efter dets fødsel. Dette har enorme og dybe betydninger, og det er ikke foreneligt med nogen forsinkelse i dåben, uanset årsagen. Dette skyldes, at det skader Guds frelse, som ikke udsætter at tage imod eller modtage den... Du ser, at mange mennesker forsømmer tidlig dåb uden grund: nogle af dem er dovne til at udføre den for deres børn, når de er unge eller føler ikke dets tidlige nødvendighed, nogle af dem frygter barnets fordybelse, og derfor forsinker de hans dåb, og nogle af dem er påvirket af mærkelige ideer. Med hensyn til den kristne arv, venter de på, at deres børn bliver voksne for at forstå hemmeligheden bedre, og nogle af dem udsætter dåben under påskud af, at de ikke er i stand til at holde en fest (middag eller luksuriøs gæstfrihed...) til lejligheden; Nogle af dem er under påskud af at vente på en af deres slægtninge, som er planlagt til at vende tilbage fra rejse efter flere måneder (især hvis han er den valgte gudfar for barnet). Der er nogle, der bor uden for Libanon, som ikke døber deres børn undtagen i deres hjemland og blandt deres slægtninge og venner... og dette - på trods af dets betydning - nødvendiggør i mange tilfælde at udskyde dåben...

Disse grunde skader sammen eller hver for sig det, der er det primære i vores arv, hvilket betyder, at barnet gennem dåben opnår medlemskab af Kirken og er medspiller i de hellige sakramenter fra en tidlig alder. Dette er Guds vilje, som sagde: "Lad de små børn komme til mig og forbyd dem ikke, for sådanne tilhører Himmeriget" (Matt 19:14). : 14).

For nogen at gentage en af de grunde, jeg nævnte ovenfor, er noget, der ikke har nogen plads i kristen bevidsthed og fromhed. Uagtsomhed er en ulykke, og frygt for fordybelse er endnu en uberettiget ulykke, og at udsætte dåben for enhver verdslig tilstand, der udsætter den, såsom økonomiske vanskeligheder eller vente på en rejsende slægtning... er at udsætte dåben for nogle sociale traditioner og underkaste den menneskers vilje. Hvem har sagt, at det at udføre dåb kræver for eksempel en fest eller ekstravagance, at spise og drikke...?! Er disse ting ikke af denne verden og formindsker frelsens hemmelighed? I forlængelse heraf siger jeg, at søgningen efter at organisere en verdslig ceremoni, der følger efter dåben, antyder, at dåben forudsætter eller fuldender den, og dette, og den ekstravagance, der ledsager den, er en åbenlys mangel og modsiger Kristi ydmyghed.

Dåben er tilknytning til sandhedens verden, som er fuldkommenheden af glæde, der ikke har sin side. Det er glæde i Herren, overgivelse til hans gaver og mobilisering til at adlyde og tjene ham. Ekstravagance er det modsatte af alle disse, og er ikke en grund til generøsitet eller et udtryk for eller skabelse af ægte glæde. Lad os overveje, at folk er i stand til at bruge deres penge (og det er ikke mange i dag) og ønsker at udtrykke deres glæde ved denne enestående lejlighed, så hvorfor donerer de ikke til de kirker, som de fattige går til dagligt for at søge hjælp? Eller er det at hjælpe de nødlidende, som bringer glæde til Gud (som er vores brødre og sande venner af Herren), blevet en tærende og irriterende sag, eller kan det udskydes eller ignoreres?! Især da vi er vant til at tro, at slægtninge og venner venter på endnu en glæde ved denne lejlighed...

Hvorfor udskyde dåben af et barn, mens man venter på, at en slægtning kommer tilbage fra sin rejse? Den troendes sande slægtninge er medlemmer af hans kirke. Hvorfor stiller vi ubegrundede betingelser? (Jeg vil ikke have, at nogen skal forstå, at jeg, gud forbyde, er imod kærlige slægtninge eller venner...).

Hvorfor tror man, at en pårørende gerne vil deltage i dåben (hvilket er obligatorisk, hvis det ikke er en grund til at udskyde dåben), og ikke være glad for nyheden om det og deltage i bøn - selv på afstand - mhp. Gud til at hellige denne nyfødte, og for at han skal forblive standhaftig i sin Skabers kærlighed og hengivenhed til ham?

Hvorfor prioriterer vi betingelser (såsom et barns forståelse), at vores kirke, som er baseret på bekræftelsen af den hellige skrift, ikke siger, at dåben er en deltagelse i Kristi død og opstandelse, altså i Guds frie frelse , og denne frelse indikerer, at Gud kræver noget af mennesker, ikke forståelse eller noget andet…. Og da han besluttede sig....det vil sige da han besluttede at sende sin eneste søn til at dø for verden og redde ham fra Satans styre og give ham evigt liv? Er det ikke en fornærmelse af Guds beslutning og kærlighed at sætte en sådan betingelse (barnets forståelse) og at adoptere afvigende lære, som ikke har noget grundlag eller gyldighed? Antyder denne tilstand heller ikke, at dåben holder op med at lære? Læring er den forstående troendes ansvar til enhver tid, fordi den bidrager til at afsløre Guds levende og mangfoldige ansigter.

At forsinke dåben af et barn, hvad enten det er en mand eller kvinde, er "straf" for ham og dem, der deltager i nadveren, og hindrer gudstjenesten og dens opfølgning. I dette tilfælde er barnets skrig mesteren, og det eneste forsøg på at gøre ham tavs er lig med det, og så mister nadvertjenesten sin elegance og hellighed... Virkeligheden er, at folk generelt, og jeg siger dette med stor beklagelse, har sjældent lagt vægt på at lytte til dåbstjenesten... og sakramenternes ord giver dens betydning.

Dette skyldes, at det, der ikke er skjult for den engagerede person, er, at deltagelse i bøn, med forståelse, er en sag af uforlignelig betydning, da det på den ene side demonstrerer de troendes forståelse af deres kirkemedlemskab og samtidig , Guds hellighed, som den døbte modtager i nadveren, og den bekræfter på den anden side deres iver til at Denne ene, der er født af Gud, vil være loyal over for sin dåb (det vil sige, han vil blive inkluderet i livet for fællesskab, afviser al afstand og omsorgssvigt...), og med andre ord vil han være en levende sten i bygningen (kirken) og bidrage til dens ophøjelse.Det betyder i enkle ord, at de tror, at han personligt vil bidrage til deres hellighed og kirkens hellighed og at han er et budbringer.Gud er i verden.

Nogle ting, hvis vi forlader dem, med frimodighed, er udtryk for vores forsoning med sandheden og en bekræftelse af, at de fejl, der er sivet ind i os, er værdiløst støv, der er let at bryde og smide ud.

Fra min sogneblad 2000