Guds eneste søn
Det Nye Testamente kalder Jesus Kristus, blandt sine mange titler, "Guds Søn", og de lignende titler "Søn" og "Enbåren Søn". vi vil forsøge […]
Det Nye Testamente kalder Jesus Kristus, blandt sine mange titler, "Guds Søn", og de lignende titler "Søn" og "Enbåren Søn". vi vil forsøge […]
Efter at have anerkendt Kristus som Gud og Herre, anerkender Kirken i sin trosforfatning hans menneskelighed og erklærer: "Han, som for vores skyld og for vores frelse kom ned fra
Det Nye Testamente præciserer klart, at Jesu Kristi mor var en jomfru. "Se, jomfruen skal blive gravid og føde en søn, og de skal kalde ham Emmanuel..." (Mattæus)
Når nogle vil bekræfte, at Kristus ikke var Gud, men blot var et menneske, ser man dem ofte ty til vers
På den ottende dag efter sin fødsel blev Kristus omskåret i henhold til den jødiske gammeltestamentlige lov. Fordi han blev født og levede i et bestemt miljø, blev han bevaret
Sankt Athanasius har flere breve, foruden forskellige værker skrevet af ham og tilskrevet ham, og næsten ingen af dem er blottet for snak om inkarnationen.
Inkarnationen ifølge Sankt Athanasius den Store Fortsæt med at læse »
1- Wonder: Hvad er forholdet mellem Gud og mennesket? Hvordan og i hvilket omfang relaterer de til hinanden? Alle filosofiske og religiøse synspunkter har varieret
Mysteriet om inkarnationen af Guds søn og hans ord medfører en guddommeliggørelse af mennesket. Kirkens hellige fædre understreger, at Gud blev menneske for at gøre...
Uafhængigheden af den guddommelige inkarnation fra menneskets fald Fortsæt med at læse »
I Lukasevangeliet (18:35-43) råber den blinde til Herren Jesus, der går forbi, kalder ham "Jesus, Davids søn", og beder ham om at
I evangelieteksten, som kirken valgte at læse i messen den femte søndag i fasten, siger Jesus Kristus til sine disciple: ”Men den, der vil
1- Formålet med inkarnationen: "den skjulte visdom, som Gud forudbestemte før tiderne til vor herlighed" (1 Kor 2:7). "Hemmeligheden skjult fra umindelige tider ligger i Gud, Skaberen
Augustins tilhængere mistede og afviste det grundlæggende aspekt af de implicitte teologiske antagelser om Kristi person i alle økumeniske konciler. Dette rejser spørgsmålet.
Kristus i Det Gamle Testamente og de Økumeniske Råd Fortsæt med at læse »