الرجاء العودة إلى الحقبة الزمنية الثانية من تاريخ أنطاكية في قسم التاريخ >> المجمع المسكوني الثالث
Nestorianisme
Om forfatteren
Du kan også være interesseret i:
Fødsel - Kristi fødsel
Kristi fødselsdag som menneske er festernes overhoved, ifølge hvad Johannes Chrysostomos siger. Alle Herrens andre højtider – åbenbaring, […]
في التجسد الإلهي
1- العجب ما هي العلاقة بين الله والإنسان؟ وكيف وإلى مدى يتصلان الواحد بالآخر؟ لقد تنوعت النظرات الفلسفية والدينية كلها […]
Kristendommen og araberne
المسيحية والعربية: العربية في عرف رجال الكنيسة هي الولاية الرومانية العربية التي أنشئت في سنة 105 حول مدينة بصرى فشملت […]
3: 2 – الألفاظ اللاهوتية في النسطورية
إن ديودورس أسقف ترسيس وثيودورس أسقف المصيصة ونسطوريوس يجعلون “طبيعة” physis و”أقنوم” hypostasis مترادفين ويعنيان ماهية ousia فعلية concrète (1). […]
John Damaskus - Gold Rush
Melkiternes elendighed: Jakobitterne udnyttede krigene mellem romerne og umayyaderne og forsikrede dem om medlemmerne af den universelle kirkes loyalitet over for den romerske konges religion, kaldte dem "melkiter" og anklagede dem [... ]
القدّيسة مريم والمجمع المسكوني الثالث
أعلن المجمع المسكونيّ الثالث الذي انعقد في مدينة أفسس عام 431 أنّ مريم والدة يسوع المسيح هي حقّاً “والدة الإله”. […]
2: 7 – العذراء مريم
وبسبب الاتحاد تصبح مريم أم الله، ولا يجوز أن نقول فيها أنها فقط أم الإنسان يسوع لأن التجزئة مستحيلة في […]
Kapitel 1: Tabt bibelsk tankegang
"I overensstemmelse med sandheden, som er i Jesus" (Efeserne 4:21) Det er ikke meningen, at Kristi præster skal prædike, i det mindste fra prædikestolen, deres egne ideer […]
1: 8 – نظرة إجمالية
يتراءى للمنقب أن الأدمغة اللاهوتية كانت تشحذ قرائها شحذاً رائعاً في اتجاهات مختلفة، متصارعة حيناً ومتنافذة حيناً أخرى، حين يبين […]
المجمع المسكوني الخامس – مجمع القسطنطينية الثاني
الفصول الثلاثة: اتفق أن كان في البلاط ثيودروس اسكيذاس أسقف قيصرية قبدوقية ودوميتيانوس أسقف أنقيرة الرها وهما الراهبان الفلسطينيان اللذان […]