Ortodoks søndag (første søndag i fasten)
كانت تشير كلمة (الأرثوذكسية)، عندما تأسس هذا العيد عام 842، إلى هزيمة محاربة الأيقونات والجهر بشرعية إكرامها (15). وتوسّع معنى […]
كانت تشير كلمة (الأرثوذكسية)، عندما تأسس هذا العيد عام 842، إلى هزيمة محاربة الأيقونات والجهر بشرعية إكرامها (15). وتوسّع معنى […]
Mandagen efter ostesøndag er den første fastedag. Så her er vi, vi er gået ind i denne serie af
Denne søndag er den fjerde søndag med forberedelse til faste, og den afslutter denne forberedelsesperiode. Det er den sidste dag, da vi kommer ind
Lørdag, aftenen til denne søndag, er specifikt dedikeret til minde om de troende, der er faldet i søvn. Der er en klar sammenhæng mellem dette mindesmærke og omtalen af den endelige dom.
Denne søndag fortsætter diskussionen om emnet anger og omvendelse, som vi kom ind på under farisæerens og tolderens søndag. Men brevet (1 Kor
(Luk omvendelsens døre op for mig, o Giver af liv...). Sådan synger Kirken i aftenbønnen den første søndag af de fire søndage, der forbereder os
Påske, der betyder erindring om Herrens lidenskab og opstandelse sammen, er højdepunktet i det ortodokse liturgiske år. Men Kirken har længe forberedt os på denne smertefulde periode
Karakteristikaene ved ortodoks spiritualitet fremgår af bogen Al-Tariudi {Al-Nour Publications har genoptrykt den i samarbejde med Saint John of Damaskus Institute i Balamand
Bønnens liv er vores personlige, bevidste liv i Gud, fordi alt, vores væsen og vores bevægelse, indgår i det. Alle vores liv og relationer er med Gud
Hvem har ikke en dag følt, at det bedste i livet i sidste ende er glæden ved venskab, ren og konstant glæde?
1- Vigtigheden af ritualer, deres princip og deres natur i kirken. Vi tilhører kirken ved ritualer i almindelighed, det vil sige ved et sæt symboler og bevægelser (stearinlys, røgelse og cirkler).
مدخل إن الخدمة الإلهية ونعني بها مجموعة الطقوس والصلوات والخدم الليتورجية تؤلف إطار الحياة الليتورجية. هدفها أن تحمل إلينا وإلى