Ved denne lejlighed vil jeg gerne tale kort med dig om det mål, som Den Ortodokse Ungdomsbevægelse søger at opnå ved at skabe en særlig organisation for teenagere, "Lysets Forangarde", og om den plan, den følger over for drenge og piger, der går forbi. gennem denne delikate fase af deres liv.
Denne alder ses ofte med nød, modvilje og misbilligelse. Det er, som de hævder, "grusomhedens tidsalder", "hensynsløshedens tidsalder", "uvidenhedens tidsalder"...
Men hvad skjuler denne "ruhed", der irriterer os voksne, og glemmer, at vi gik igennem det på et tidspunkt i vores liv? Det er et udtryk for, at en personlighed, der opdager sig selv, svinger mellem gårsdagens barn og morgendagens mand og kvinde, endnu ikke har sat sig i en tilstand. Nye kræfter, tendenser og følelser, som den ikke havde kendt før, vågner og bobler op i den, tiltrækkende og skræmmende. det på samme tid. En personlighed, der søger efter sig selv midt i de modsætninger, der er i konflikt med den og forsøger at bevise sin eksistens på en eller anden måde for at imødekomme det presserende krav om vækst og stige til voksnes niveau, men den snubler og taber sig gentagne gange og gør det ikke finder ofte nogen, der forstår det og genopretter tilliden til det, så det gør oprør og skændes for at dække over en smertefuld følelse af mindreværd og et ubønhørligt behov for hjælp. Ingen opfylder det.
Dette er teenageren i sin tragedie, der tumler i sin isolation midt i et samfund, som hun ikke længere forstår, og som ikke længere forstår hende. Men har vi tænkt over de positive aspekter, der ligger i denne turbulente tidsalder? Har vi tænkt på, at gennem dette smertefulde arbejde fødes morgendagens mand og kvinde, rige muligheder åbnes, og rigelige energier eksploderer, en revolution mod enhver stagnation og en drivkraft for al fremgang og kreativitet, og et presserende kald, der ikke kender til kompromis, bliver hørt , en opfordring til at realisere alle idealer, en opfordring til sandhed, godhed, skønhed, retfærdighed og kærlighed? Har vi tænkt på, at "grusomhedens tidsalder", uregerlige lidenskabers tidsalder og skænderiets tidsalder også kunne være genialiteten, heltemodets og hellighedens tidsalder? Har vi nogensinde troet, at der er en flamme i teenagerens hjerte, som en voksen kan glemme, fordi livets bekymringer, luksus og kompromiser fik dem til at forsvinde i ham , og måske, hvis det rettes, blive en overstrømmende, konstruktiv entusiasme og enestående generøsitet i at give og give?
Lysets fortrop tager teenagere, som de er, med deres svagheder og styrke, med deres potentialer og snublen, og forsøger at tage dem herfra til den fulde erkendelse af deres personlighed i Kristus Jesus, gennem hvem alene deres smertefulde vækst når sit formål og fuldkommenhed.
Du tager dem fra en alder af tolv, den tidsalder, hvor Jesus første gang steg op til templet med Maria og Josef, og hvor han var en dreng, der "voksede i visdom, alder og nåde for Gud og mennesker", med ordene af Evangelisten Luke Du tager dem i denne alder og leder dem gennem deres vækst og udvikling indtil seksten, hvor de flytter til elev- og arbejderbevægelsesteam, der støtter dem på skift.
I Lysets fortrop er der embedsmænd, som tror, at ungdommen er helliget af Kristus, der gik igennem den, ligesom barndommen blev helliggjort ved Herrens gennemgang. Disse embedsmænd respekterer deres drenges og pigers nye personlighed og hjælper dem omhyggeligt og kærligt at vokse og blive stærkere. De ved, hvordan de skal lytte til deres børn og forstå dem på trods af deres modsætninger, og dermed hjælpe dem til at forstå sig selv. De stoler på dem på trods af de kriser, de går igennem og giver dem deres venskab betingelsesløst. De lytter med åbenhjertethed til deres komplekse, bekymrende spørgsmål og forsøger at besvare dem med den viden og erfaring, de har fået. De påtvinger sig ikke deres drenge, men de yder dem enkelt og oprigtigt deres tjeneste og oplærer dem således til kærlighed gennem deres kærlighed til dem og leder dem til den første elsker, til Herren Jesus, i hvem deres forvirrede personlighed er udkrystalliseret. , i hvem deres hjertes tørst efter det absolutte og kærlighed er slukket, og i hvem deres vitalitet finder et centrum og mening og er befriet fra selviskhedens lænker for at sætte fri på den generøse kærligheds stier.
Scenerne, der blev præsenteret for jer, mine herrer, ved denne fejring er et af aspekterne af de banebrydende programmer, der er fulde af liv, de programmer, der giver plads til alt, hvad der interesserer og begejstrer teenageren og tager hensyn til hans behov for aktivitet og kreativitet. Pionerdrengen er aktiv i møder, hvor han ikke nøjes med passivt at acceptere sandheden, men søger den sammen med sine ledsagere og med embedsmandens hjælp. Han spørger og svarer, som drengen Jesus gjorde i templet. Han er også aktiv uden for møder, når han i sin fritid i selskab med embedsmænd og under deres opsyn praktiserer en af de mange aktivitetsgrene, som pionererne tilbyder ham, såsom kunstneriske værker, kunsthåndværk, sport, ture , lejre, scenekunst og folklore, som hjælper med at udvikle hans talenter, forme hans personlighed, praktisere virksomhedsliv og samarbejde med andre og styrke ham fra at øge dens vitalitet, forfine den, lede den og udnytte dens kræfter til smukke og konstruktive mål, aktiviteter rettet og kronet af kristendomsundervisningen, som er eksistensberettigelsen. Avantgarde.
Vi takker alle jer, der har ønsket at være med til jeres børn i deres ferie, og vi håber, at denne fest vil være et udgangspunkt for et tættere samarbejde mellem pionererne og jer for at tjene jeres sjæles glæder, så når de give deres hjerter til Herren, vil Herren bevare deres ungdom frisk, lysende og glødende, og give den til at frembringe modne frugter En delikatesse, der vil varme jeres hjerter og glæde Guds Kirke.
Dr. Kosti Bandali
Al-Nour, første nummer, 1964
