Kapitel fem: En oversigt over kristne grupper
يستغرق الموضوع مجلدات. ففي القرون الأولى اكتسحت بدعة العرفان العالم القديم كحية ذات عشرات الرؤوس، ولكنها اندحرت. وفي القرن الرابع […]
Kapitel fem: En oversigt over kristne grupper Fortsæt med at læse »
يستغرق الموضوع مجلدات. ففي القرون الأولى اكتسحت بدعة العرفان العالم القديم كحية ذات عشرات الرؤوس، ولكنها اندحرت. وفي القرن الرابع […]
Kapitel fem: En oversigt over kristne grupper Fortsæt med at læse »
Vi har ikke tilstrækkelige data om detaljerne i hans liv, men vi kan spore dets stadier gennem information spredt i hans skrifter, fra breve
Han er den tyvende patriark (pave) [1] af stolen i Alexandria. Han er kendt som "troens beskytter" og "ortodoks fader", og han er en af de fædre, der forsvarer sand og autentisk underkastelse.
” ..وبربٍ واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد. المولود من الآب قبل كل الدهور، نور من نور، إله حق من
ما هو دستور الإيمان؟ لمحة تاريخية….. دستور الإيمان أولاً: ما هو دستور الإيمان؟
Han er en af fædrene til det fjerde århundrede e.Kr. St. Gregory the Theologian beskrev ham som "et fromt, sagtmodigt og ydmygt hjerte, med Helligåndens lys skinnende."
Meletius den Store, ærkebiskop af Antiokia Fortsæt med at læse »
Kirken i Alexandria: Forfølgelse forstyrrede kirkens fred i Alexandria. I år 306 skrev Peter, dens biskop, en afhandling om, hvordan man accepterer benægtere, men han modsatte sig ham
تداعيات بدعة آريوس: علم الكسندروس بما علّم به آريوس وسمع اعتراض بعض المؤمنين على هذه التعاليم الجديدة. فدعا الطرفين مناقشة
Mellem Arius kætteri og koncilet i Nikæa Fortsæt med at læse »
التآمر على أسقف أنطاكية: لم يتمكن المجمع المسكوني من استئصال بذور الشقاق فإنه عندما عاد بعض الأساقفة المجتمعين إلى أبرشياتهم وزال
عودة آريوس: في خريف سنة 334 كتب قسطنطين إلى آريوس يدعوه إلى المثول بين يديه ويؤكد استعداده لإعادته إلى وطنه.
Arius' tilbagevenden og Athanasius' eksil Fortsæt med at læse »
Arius åndede ud: Egypten var ikke tilfreds med Dækrådets arbejde og protesterede imod det. Sankt Antonius skrev til Konstantin mere end én gang
Konstantin II var tilfreds med Athanasius og lod ham vende tilbage til Alexandria den 17. juni 337. Denne benådning omfattede bl.a.