Sankt Ambrosius, biskop af Milano
Sankt Ambrosius, biskop af Milano, blev født i Frankrig i år 340. Han var en stor lærer i højkultur og en forkyndende taler, der var i stand til at efterligne hjerter […]
Deltag i messen
في كنيسة خدمت فيها قديما كنت أحصي ان الحضور يوم الأحد كانوا بين 3 و 8% من عدد الرعية. في
Der ved jeg ikke, hvordan jeg skal bede
يقول البعض : “في هذه الكنيسة الصغيرة الخشوعية أعيش القداس الإلهي، بينما في الكنيسة الكبيرة لا أعيش . وإذا كانت
عادات معيبة
سأتناول، في هذه العجالة، ثلاث عادات تتعلّق بمشاركة المؤمنين في الخدمة الإلهيّة، وسأحاول، ولو بسرعة، أن أظهر عيبها وانحرافها، على
Ved at negligere kirkebønner
السؤال الذي يُقلق الغيارى في الكنيسة هو: لماذا معظم الشعب الأرثوذكسيّ يهمل الصلوات الجماعيّة (خصوصاً قدّاس يوم الأحد)؟ ومن يهمل
القدّاس طويل
حجّة بعض الذين يتخلّفون عن المشاركة في الخدمة الإلهية أنّ “القدّاس طويل”. ولو قبلنا فرضاً أن ندخل في لعبة الزمن
Afvigelser i praksis
Folkelig fromhed stemmer ikke altid overens med kirkelig fromhed. Derfor skal forvrængningen rettes op. Jeg vil nævne nogle af vores afvigelser: 1- Den såkaldte
Offerdækning
Dækningen af hellige kar eller dækslet, som præsten lægger på sine skuldre under offercyklussen. Det er ofte lavet af broderet stof og lagt over det
Trisagion - Tri-sakral salme
Dette er vores daglige bøn, efter "O himmelske konge" og før "Fader vor, som er i himlen", hvormed vi begynder hver enkelt bøn og hver tjeneste.
القدّاس الإلهي بحسب القديس يوحنّا الذهبي الفم
الكاهن: (يرفع الإنجيل المقدّس بكلتا يديه ويرسم به الصليب فوق الأنديمنسي ويعلن بصوتٍ جهير) مباركةٌ هي مملكة الآب والابن والروح
القدسات السابق تقديسها
كما هو واضح من التسمية، هذه الليتورجية هي خدمة تناول القدسات التي تمّ تقديسها وتكريسها في قداس سابق. وهي الخدمة
Kapitel fem: Hemmeligheder
(Han, der var vores synlige Frelser, bor nu i mysterierne.) Leon den Store, Roms pave. Sakramenterne indtager en central plads i den kristne gudstjeneste. Og han siger