Свети Амвросије, епископ милански
ولد القدّيس أمبروسيوس أسقف ميلانو في فرنسا سنة 340. كان معلّماً كبيراً ذا ثقافة عالية وخطيباً واعظاً يدرك محاكاة القلوب
ولد القدّيس أمبروسيوس أسقف ميلانو في فرنسا سنة 340. كان معلّماً كبيراً ذا ثقافة عالية وخطيباً واعظاً يدرك محاكاة القلوب
У цркви у којој сам раније служио, рачунао сам да је недељом посећеност била између 3 и 81ТП3Т од броја парохије. ин
Неки кажу: „У овој малој, часној цркви ја живим Литургију, а у великој не. И ако јесте
У овом тренутку говорићу о три обичаја у вези са учешћем верника у богослужењу и покушаћу, додуше брзо, да покажем њихове мане и одступања.
السؤال الذي يُقلق الغيارى في الكنيسة هو: لماذا معظم الشعب الأرثوذكسيّ يهمل الصلوات الجماعيّة (خصوصاً قدّاس يوم الأحد)؟ ومن يهمل
حجّة بعض الذين يتخلّفون عن المشاركة في الخدمة الإلهية أنّ “القدّاس طويل”. ولو قبلنا فرضاً أن ندخل في لعبة الزمن
Народна побожност се не слаже увек са црквеном. Због тога се изобличење мора исправити. Навешћу нека наша одступања: 1- тзв
Поклопац светих сасуда или покривач који свештеник ставља на своја рамена за време жртвеног циклуса. Често се прави од везене тканине и ставља преко ње
Ово је наша свакодневна молитва, после „Царе небески“ и пред „Оче наш који си на небесима“, којом почињемо сваку појединачну молитву и сваку службу.
الكاهن: (يرفع الإنجيل المقدّس بكلتا يديه ويرسم به الصليب فوق الأنديمنسي ويعلن بصوتٍ جهير) مباركةٌ هي مملكة الآب والابن والروح
كما هو واضح من التسمية، هذه الليتورجية هي خدمة تناول القدسات التي تمّ تقديسها وتكريسها في قداس سابق. وهي الخدمة
(ذاك الذي كان مخلصنا المنظور ساكن الآن في الأسرار).ليون الكبير، بابا رومية. تشغل الأسرار مكاناً رئيسياً في العبادة المسيحية. ويقول