Kapitel 51-57
Kapitel 51: Jomfrudommens dyd. Effektiviteten af Kristi lære i at ændre brutale dispositioner og tendensen til mord og krig. 1- Hvem blandt menneskene er endnu […]
Kapitel 51: Jomfrudommens dyd. Effektiviteten af Kristi lære i at ændre brutale dispositioner og tendensen til mord og krig. 1- Hvem blandt menneskene er endnu […]
الفصل الأول مقدمة: موضوع هذه المقالة: اتضاع وتجسد الكلمة. التعليم عن الخلق بواسطة الكلمة. إتمام الآب خلاص العالم بواسطة ذاك
“أيّها الربّ إلهي لقد عظمتَ جدّاً” أرفع أنواع الصلاة هي تسابيح التمجيد، إنّها فوق تضرّعات الاستغفار والطلبات. وهنا يرفع المرنّم
Min Skaber Gud - Mediter over Salme 103 Fortsæt med at læse »
Lad os nu gå ind i sagens kerne med tro, kærlighed og skælven, for når man taler om treenigheden, skælver engle ved dens rædsel. 1- "Jeg tror på én Gud"
نعود إلى مراحل الكتاب وموضوعاته الكبرى واحدة فواحدة ونبدأ بالمبدأ العميق المطلق: الخلق. إن سفر التكوين بالعبرانية “برشيت” هو سفر
Del tre: Kapitel to: Skabelsen og faldet Fortsæt med at læse »
Kristus er en fuldkommen Gud og et fuldkomment menneske. Han forenede i sin person essensen af guddommelighed og essensen af den menneskelige natur, som han tog, en krop og en rationel sjæl, som han tog for at hellige den. . Sandheden er, at han var perfekt, det vil sige, han besad hele den guddommelige natur, og han tog mig i min helhed, det vil sige, han tog hele den menneskelige natur. Han forenede alle med alle for at give frelse til alle, det vil sige hele naturen, fordi det, der ikke tages, ikke kan helbredes.
Når vi taler om Guds værk i tid, mener vi ikke, at skabelsen er et direkte værk af Guds væsen. Med andre ord er skabelsen skabt af den treenige Gud i tiden ikke resultatet af den guddommelige essens, men snarere frugten af den treenige Guds vilje.
Kapitel fem - Den treenige Guds værk i tiden Fortsæt med at læse »
Introduktion Disse sider er ikke en ny oversættelse af gudstjenesten skrevet af Johannes Chrysostomos. Det er heller ikke et studie for denne service
For bedre at forstå den guddommelige liturgi Fortsæt med at læse »
Der er en almindelig fejl blandt mennesker, der gør Gud til skaberen af principperne om godt og ondt. Det er, som om Gud skabte mennesket og gav det to valg: enten
مخطط خلق العالم الذي وجد أزلياً بحسب مشيئة الثالوث الأقدس الأزلية تحقق في الزمن بمساهمة كل من الأقانيم الثلاثة في