5:7- Fejl under "bøn" og konfrontation med dem
- Du spørger for meget. En person kan ikke blive en lærd af "bøn", medmindre han personligt stræber og begynder dette mentale arbejde […]
5: 1- Værdien af bøn
Jeg sagde til ham: Hvis jeg forstod det godt, opnås dette helt sikkert gennem askese, opvågning og bede til Jesus. Men undskyld mig
Kapitel tre - Detaljeret forklaring af forfatningen: Fra "Jeg tror på én Gud" til "Har Adams krop ændret sig...?"
Lad os nu gå ind i sagens kerne med tro, kærlighed og skælven, for når man taler om treenigheden, skælver engle ved dens rædsel. 1- "Jeg tror på én Gud"
Kapitel to: Troens forfatning
Den 18. januar 1988 faldt en oversættelsestekst af Trosforfatningen i mine hænder. Det blev sagt, at det var en samlet oversættelse til brug for arabiske kristne. Jeg kritiserede hende
The Path to the Kingdom of Heaven - af Saint Enocandius of Alaska
المقدمة (*) ينشد الإنسان النجاح والسعادة باشتياق. ولا حرج في ذلك لأن هذه الرغبة جزء من طبيعته، ولكن كل نجاح
Tolvte bog: Om stolthedens ånd
الكبرياء أصل كل الشرور مقال القديس يوحنا كاسيان “عن روح الكبرياء” له أهميته الخاصة، ليس للرهبان والمتوحدين فحسب، بل ولكل
Udvalg fra artiklerne fra Saint Aphrahat, 5-12
Den femte artikel handler om krige, en krig mellem det onde og det gode [Tiderne var planlagt på forhånd af Gud. Tider med fred opnås i de retfærdiges dage
Om jalousi og misundelse - et brev fra Saint Cyprian, biskop af Cartagena
Indledning Saint Cyprian er en af de kirkefædre, der skrev på latin, så han siges at være en af den latinske kirkes fædre. Og han blev født
Om omvendelse - To breve af Sankt Ambrosius, biskop af Milano
المقدمة الله… صديق الخطاة تعطشك إلى صديق الإنسان كمخلوق اجتماعي، يخاف الوحدة ويرهب العزلة والسكون، يشتاق أن يشبع قلبه، لا
Prædiken Tyve: Brevet til romerne - Kapitel Tolv: 1-3
” فأطلب إليكم أيها الاخوة برأفة الله أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله عبادتكم العقلية ” (رو1:12).
Den anden prædiken: Romerbrevet - Kapitel 1: 1-7
»Paulus er en Jesu Kristi tjener, kaldet til at være apostel og indsat for Guds evangelium. Hvilket han på forhånd lovede ved sine profeter i de hellige bøger” (1,1-2).
Kapitel niogtyve - Ortodokse dyder
Menneskets sande natur og sande liv udgår ikke fra jordiske data, men fra Gud, de treenige personer selv, fordi mennesket er Guds billede. Hvis vi vil søge efter det sande menneskeliv, må vi nærme os Gud og smage hans liv. Livet nær Gud er det eneste "naturlige" liv, det vil sige lydhør over for menneskets sande natur. Hvad angår at holde sig væk fra Gud, er det et "unaturligt" liv.