Kapitel to: Gud og mennesket
(I sin grænseløse kærlighed skabte Gud sig selv som vi er, for at gøre os som han er)... Sankt Irenæus (han døde i året […]
Skabelsen i Kristus
Vi læser i budskabet på anden søndag i faste: "Du, Herre, grundlagde i begyndelsen jorden og himlen. De er dine hænders værk, og de forgår."
Gud skaberen
"Jeg tror på én Gud, den Almægtige Fader, himlens og jordens skaber, af alt, hvad der er set og uset." Med denne erklæring begynder troens grundlov
الزواج المسيحي
عجيب كيف يتكلّم راهب عن الزواج وهو لم يختبره؟ لكنه ليس بالعجب الكبير إذ إن أفضل كتاب عن البتولية ألّفه
Hvornår blev denne hypostase kaldt Kristus?
Det er ikke, som nogle fejlagtigt hævder, at sindet var forenet med Gud Ordet før Jomfruens inkarnation, og fra den tid blev han kaldt Kristus. Derefter
Hvornår blev denne hypostase kaldt Kristus? Fortsæt med at læse »
Billede og eksempel
مقدمة: الإنسان عالم صغير “إنه المكان الذي فيه تتحد معاً الخلائق المنظورة وغير المنظورة، الخلائق المادية وغير المادية”[1]. هكذا يعرّف
Ortodoks teologi og videnskab
هناك حدود واضحة وجليّة بين اللاهوت والعلم. فاللاهوت، بحسب ما يفترض المصدر اليوناني للكلمة، معني بالله: ما هو الله وكيف
ماهية الخطيئة الجدية
“وأخذ الرب آدم ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها. وأوصى الرب الإله آدم قائلاً: من جميع شجر الجنة تأكل أكلاً.
Menneskets skabelse
Formålet med menneskets skabelse: Og Gud sagde: "Lad os skabe mennesker i vores billede, efter vores lighed, og lad dem herske over havets fisk og luftens fugle og over kvæget og alt. ”
نشأة الخلق
ثمّة روايتان في الكتاب المقدّس تتناولان قصّة خلق العالم. يعود تدوين الرواية الأولى إلى القرن السادس قبل المسيح (تكوين 1:
Mennesket er Guds billede
ورد في فاتحة سفر التكوين أنّ الله صنع الإنسان على صورته كمثاله، وسلّطه على جميع المخلوقات الأخرى من سمك وطير
الكتاب المقدس: أيقونة كلامية
سَبَق أن عالجنا موضوع العلاقة بين الحدث (fact) والحقيقة (truth) في القصص الكتابية عن يسوع. وقد حاولت أن أظهر أن