Problemet med den korrekte fortolkning af Bibelen forblev akut indtil det fjerde århundrede under Kirkens kamp med arianerne, og dets alvorlighed var mindre, end det var i det andet århundrede under modstanden fra gnostikerne, sebalister og montanister. Alle parter i konflikten tyede til bogen, til det punkt, at kætterne citerede - og stadig gør - dens kapitler og vers og påberåbte sig dens autoritet.

Kristus selv tilhører dette samfund som dets overhoved, ikke blot som dets herre og herre. Han er ikke over eller uden for kirken, for kirken er i ham. Kirken er ikke bare en gruppe, der tror på Kristus og følger i hans fodspor eller efter hans befalinger, men derimod den gruppe, der bor i ham, og som han opholder sig i ved Helligånden.

Kirken er Kristi værk på jorden og er et billede på hans tilstedeværelse og position i verden. Da Helligånden faldt ned på pinsedagen over Kirken, som dengang var repræsenteret af de Tolv og dem, der var forsamlet med dem, gik han ind i verden for at bo iblandt os og for at hans arbejde kunne være mere effektivt i os end før.