Kapitel seks: Forløsning
“...Og han blev korsfæstet for os under Pontius Pilatus og led og blev begravet og opstod fra de døde på den tredje dag, som det står i Skriften. […]
“...Og han blev korsfæstet for os under Pontius Pilatus og led og blev begravet og opstod fra de døde på den tredje dag, som det står i Skriften. […]
قيامة الأموات في العهد القديم: الإيمان بقيامة الأموات دعا إليه أنبياء العهد القديم للدلالة على أن الله الحيّ والقادر على
Tilbehør til opstandelsen: Kristus lider ikke efter opstandelsen. Hvordan tog han mad efter opstandelsen Hele menneskeheden er inkluderet i det: - Og efter Kristi opstandelse
Frelserens guddommelige sjæl steg ned i helvede, så lyset, ligesom retfærdighedens sol skinnede på dem på jorden
"Hvorfor leder du efter den levende blandt de døde? Han er ikke her, men er opstået” (Luk 24:5). Sådan forkyndte englene til kvinderne Herrens opstandelse.
من قرأ رسائل بولس بفهم يعرف انه لم يعتمد، في فهمه حدث قيامة المسيح، حصراً على الإيمان والتصوّرات اليهوديّة التي
في الأيقونة الأرثوذكسية رموز متعددة. سنحاول التوصل إلى فهم أهم رموز الأيقونات الموجودة في كنيستنا، ولا سيّما الأكثر استخداماً في
شدّد الكتّاب المسيحيون العرب على حقيقة حدث الصليب والقيامة في وجه التشكيك الذي كان يواجههم به جيرانهم من أصحاب الأديان
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ
الدعوة إلى عقد المجمع: (325) دعا قسطنطين جميع الأساقفة من جميع أنحاء الإمبراطورية إلى التشاور وتبادل الرأي. وعيّن مكان الاجتماع
Vores retfærdige far, den ene med Gud, den hellige Saba den salige, den hellige Saba, blev født i Kappadokien i år 439 e.Kr., af kristne forældre og