Forklaring af Markusevangeliets tredje kapitel
"1 Så gik han tilbage til synagogen, og der var en mand, hvis hånd var visnen. 2 Saa bleve de ved med at holde øje med ham; skulde han helbrede ham paa Sabbaten? For at de kan klage […]
"1 Så gik han tilbage til synagogen, og der var en mand, hvis hånd var visnen. 2 Saa bleve de ved med at holde øje med ham; skulde han helbrede ham paa Sabbaten? For at de kan klage […]
A - Messiansk begyndelse 1:1-13 Messias' forløber: "Begyndelsen til evangeliet om Jesus Kristus, Guds Søn", (Mark 1:1). Passagen (1:1-8) danner
Gennem inkarnation opnås alt. Eller rettere sagt, Gud selv er til stede, som er alt. I stedet for symboler og tegninger kommer der i stedet for skygger ind
الإيضاح الثاني يتناول (مكان) الكتاب. أين نجده؟ أين نفتش عن معناه ونفهمه؟ الجواب المباشر لهذا السؤال هو أن نفتح التوراة
لا نخالف المعمدانيّين بأنّ العهد الجديد سمّى المؤمنين المجاهدين “قدّيسين”. ولكنّنا نخالفهم حول أمور عديدة، منها: سبل تحقيق القداسة، وحقّ
أثبتنا، في ما أنف، أنّ الكنيسة المقدّسة هي صاحبة الحقّ الوحيد في تفسير الكتاب، لا لأنّها هي التي استلمته (أي
لقد تعوّدنا منهج فكر المعمدانيّين. فإذا أبدلنا أيّ موضوع يقولونه بآخر، وقفنا على الحجّة ذاتها: ما يقوله غيرهم، يخالف العهد
Baptister tror, at enhver menneskesjæl har "kompetence (eller ansvar) i spørgsmål vedrørende religion." Efter deres mening, nyder hvert individ friheden til at teste sig selv
في مناظرة علنية مع شهود يهوه (1) طرحتُ عليهم ما يقرب مما أطرحه الآن فسألوني قائلين: ألا تعتمد أنت على
إن جماعة المتجددين يستندون في تأكيد صحة بشارتهم على اعتمادهم الكتاب المقدس والكتاب المقدس وحده. ولكن جماعة السبتيين، وشهود يهوه
لم يُطرح في التاريخ سؤال: ما هي الكنيسة ؟ ليجاب عنه بتحديد أو تعريف. ذلك لأن الكنيسة ليست حدثاً جامداً
لماذا يطرح هذا السؤال: هل من لزوم للكنيسة؟ ماذا يقول الناس؟ في ذهني صدى لكل ما يتردد في أذهان الناس،