Mennesket blev skabt i Guds billede, og fra begyndelsen var det et par, det vil sige en mand og en kvinde. Ligesom Gud, den treenige person, ikke var enestående, er mennesket heller ikke det. Læren om den hellige treenighed, som udtrykkes i enhed i essens og treenighed i hypostaser, er en grundlæggende sandhed, som også udtrykker menneskets sandhed. Derfor blev manden skabt fra begyndelsen som et par, det vil sige en mand og en kvinde.

الكنيسة تتشكل وتظهر في إقامة سرّ الشكر الإلهي واشتراكنا به، لأنه السرّ الذي يحوّل الجماعة، أي الرعيّة، إلى كنيسة. ففي سرّ الشكر الإلهي تكون الرعيّة كنيسة جامعة، لأن المسيح نفسه يكون حاضراً فيها. ولا بدّ أن يعلم المؤمنون أنهم في كل مرّة يجتمعون لإقامة الليتورجيا الإلهية إنما “تجتمع كنيستهم”، أي الكنيسة كلها. فكل عضو في الرعية هو عضو في الكنيسة الأرثوذكسية الجامعة.

Før Kristi offer på korset bad han en inderlig bøn for alle, der ville tro på hans navn, og bad sin Fader om at bevare dem i guddommelig enhed. Disse Kristi ord er ikke et kald til ydre enhed, men derimod til absolut indre enhed, svarende til de tre personers enhed i den hellige treenighed, altså til den enhed som mennesket mistede på grund af syndefaldet. Den er baseret på og repræsenterer de tre hypostaser, og betyder menneskets frelse og fuldkommenhed.

في الفترة التي تلت العصر الرسولي انتقل موقع الرسل في الكنيسة، كما حدَّده الكتاب المقدّس، إلى الأساقفة. كانت سلطة الأسقف في الكنيسة الأولى سلطة المسيح والكنيسة ولم تكن سلطة شخصيّة. وكما أن الرسل كان لديهم “فكر المسيح”، والقرارات التي كانوا يتّخذونها في المسائل الكنسية تتم بإرشاد الروح القدس وليس من لدنهم.

Kirken er bindeleddet mellem mennesker selv, og mellem dem og Gud, i form af partnerskabet mellem den hellige treenighed I denne forstand var der en kirke i paradis, men menneskets fald fra den første nadver førte til Kirken flytter fra paradis til jorden.