Han er fader Youssef bin Girgis Musa bin Muhanna Al-Haddad (1), kort fortalt kendt som fader Youssef Muhanna Al-Haddad. Han er af Beirut oprindelse, […]
Youssef Al-Dimashqi, helgenen og martyren blandt præsterne Fortsæt med at læse »
Vi har få oplysninger om ham. Måske blev han født i Jerusalem i løbet af det fjerde århundrede e.Kr. Han voksede op med kærlighed til fromhed og dyd. En ung mand blev en discipel af helgenen
Hans liv: Gregorys familie tilhørte de store og rige kongelige familier og boede i en by kaldet "ARIANDOS - Ariandos" nær byen.
Teologen Gregor, Patriark af Konstantinopel Fortsæt med at læse »
Vi har ikke tilstrækkelige data om detaljerne i hans liv, men vi kan spore dets stadier gennem information spredt i hans skrifter, fra breve
Han er en af de mest fremtrædende fædre, der deltog i det andet økumeniske råd i Konstantinopel i år 381, som var det råd, der tilbageviste Makedoniens kætteri.
Mysteriet om den hellige treenighed, som kirken tror på, var hverken et produkt af menneskelig tankegang eller et resultat af ydre religiøse eller filosofiske påvirkninger.
Patristisk lære om treenighedens mysterium Fortsæt med at læse »
Vi tror, med Al-Dimashqis ord, "i én essens og én guddommelighed i tre personer, forenet uden forvirring og adskilt uden afbrydelse." Og i virkeligheden
Sammenfatning af kirkens lære om treenighedens mysterium Fortsæt med at læse »
I sine bønner omtaler den ortodokse kirke døden som "søvn", fordi den tror på "personlig eksistens efter døden", og den håber, at alle dem, der er faldet i søvn, vil rejse sig.
Reagerer på deres afvisning af at bede for den afdøde Fortsæt med at læse »
Opfordring til at holde koncilet: (381) {Det andet økumeniske råd er et naturligt resultat af koncilet i Nicaea, fordi arianerne, der sagde "at Sønnen
Andet Økumenisk Råd - Første Råd i Konstantinopel Fortsæt med at læse »
428 - 441 Konstantinopels ledige stilling se: Atticus, biskop af Konstantinopel, døde i efteråret 425. Proclus, sekretæren, stillede op for arven.
Hans liv: Det syvende århundrede var også et århundrede med uro, krige og religiøse problemer. Efter Eutyches kom naturens og en vilje i en periode
