يوسف الدمشقي القديس الشهيد في الكهنة
هو الأب يوسف بن جرجس موسى بن مهنا الحدّاد (1) المعروف، اختصاراً، باسم الخوري يوسف مهنا الحداد. وهو بيروتي الأصل، […]
يوسف الدمشقي القديس الشهيد في الكهنة Læs mere "
هو الأب يوسف بن جرجس موسى بن مهنا الحدّاد (1) المعروف، اختصاراً، باسم الخوري يوسف مهنا الحداد. وهو بيروتي الأصل، […]
يوسف الدمشقي القديس الشهيد في الكهنة Læs mere "
المعلومات المتوفرة لدينا عنه قليلة. لعلَّه مولود أورشليم خلال القرن الرابع الميلادي. نشأ على حب التقوى والفضيلة. تتلمذ شاباً للقديس
Sankt Hezichius, præst i Jerusalem Læs mere "
حياته: تنتمي عائلة غريغوريوس إلى العائـلات الملاّكة الكبيرة والغنية وكانت تسـكن في بلدة تسـمّى “ARIANDOS – Ariandos” بالقرب من البلدة
غريغوريوس اللاهوتي بطريرك القسطنطينة Læs mere "
لا نملك المعطيات الكافية عن تفاصيل حياته إنما نستطيع أن نتبع مراحلها من خلال معلومات مبعثرة في كتاباته، من رسائل
هو أحد أبرز الآباء الذين اشتركوا في المجمع المسكوني الثاني في القسطنطينية سنة 381، وهو المجمع الذي دحض هرطقة مقدونيوس
أمفيلوخيوس أسقف أيقونية Læs mere "
Mysteriet om den hellige treenighed, som kirken tror på, var hverken et produkt af menneskelig tankegang eller et resultat af ydre religiøse eller filosofiske påvirkninger.
Patristisk lære om treenighedens mysterium Læs mere "
Vi tror, med Al-Dimashqis ord, "i én essens og én guddommelighed i tre personer, forenet uden forvirring og adskilt uden afbrydelse." Og i virkeligheden
Sammenfatning af kirkens lære om treenighedens mysterium Læs mere "
تشير الكنيسة الارثوذكسية في صلواتها الى الموت كـ “رقاد”، لأنها تؤمن “بالوجود الشخصيّ بعد الموت”، وهي ترجو لجميع الراقدين النهوض
Reagerer på deres afvisning af at bede for den afdøde Læs mere "
الدعوة إلى عقد المجمع: (381) {المجمع المسكوني الثاني هو نتيجة طبيعية لمجمع نيقية، وذلك لأن الآريوسيين الذين قالواب “أن الأبن
المجمع المسكوني الثاني – مجمع القسطنطينية الأول Læs mere "
428 – 441 شغور الكرسي القسطنطيني: وتوفي اتيكوس أسقف القسطنطينية في خريف سنة 425. فترشح للخلافة كلٌ من بروكلوس سكرتير
المجمع المسكوني الثالث – مجمع أفسس Læs mere "
حياته: إن القرن السابع هو أيضاً قرن اضطرابات وحروب ومشاكل دينية، فبعد أوطيخا جاءت بدعة الطبيعة والمشيئة الواحدة في فترة