Læremæssig og komparativ teologi
Målet med at studere dette materiale er: at blive bekendt med de ortodokse doktriner, det vil sige de rigtige sandheder i den kristne tro, som apostlene prædikede og lærte […]
Målet med at studere dette materiale er: at blive bekendt med de ortodokse doktriner, det vil sige de rigtige sandheder i den kristne tro, som apostlene prædikede og lærte […]
” فماذا إذاً أنحن أفضل (كيهود)؟ كلاّ البتة. لأننا قد شكونا أن اليهود واليونانيين أجمعين تحت الخطية. كما هو مكتوب
Ottende prædiken: Romerbrevet - kapitel tre: 9-31 Fortsæt med at læse »
لقد تبعنا يسوع في يوم الخميس العظيم إلى العلّية. أمّا اليوم، يوم الجمعة العظيم (49)، فسنتبعه إلى الجلجلة. لن نتبعه
Store Hellige Uge: Langfredag - Golgata Fortsæt med at læse »
Haggaj er en af to profeter – efterfulgt af Zakarias – som spillede den mest fremtrædende rolle i at opfordre dem, der vender tilbage fra eksil til at vende tilbage.
1- Vigtigheden af ritualer, deres princip og deres natur i kirken. Vi tilhører kirken ved ritualer i almindelighed, det vil sige ved et sæt symboler og bevægelser (stearinlys, røgelse og cirkler).
Kapitel tre: At tilhøre kirken gennem ritualer Fortsæt med at læse »
Theodore Abu Qurra (+825) er den ortodokse biskop i byen Harran. Harran er en af de største byer i Mesopotamien. født i
På den fjerde dag i februar måned fejrer den hellige kirke vores retfærdige far Isidore af Fermi. Denne helgen blev født i byen Alexandria omkring
Isidore af Fermi, den retfærdige helgen Fortsæt med at læse »
” ..وصُلِبَ عَنّا عَلَى عَهْدِ بِيلاطُس اَلْبُنْطِى وتَأَلّمَ وقُبِرَ وَقَامَ مِنْ بَيْن الأمْوَاتِ في اَلْيَوْمِ اَلثَالِثِ كَمَا هُوَّ في اَلْكُتُبِ.
Ordet "forløsning" henviser til det værk, hvorved Gud befrier hele sit folk, forløser dem og erhverver dem. Med andre ord refererer dette ord til den "frelse", som han opnåede
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسي والبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” (1) المقدمة: “هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ
Frelsens kætteri på et øjeblik - frelse mellem øst og vest Fortsæt med at læse »
الخلاص بين المفهوم الأبائي الأرثوذكسيوالبدع المتأثرة بـ “انسلم، لوثر وكالفن” [1] المقدمة:“هل أنت مخلَّص؟!” هذا السؤال هو تحدٍ متكررٍ يواجه