Referitor la îndumnezeirea trupului lui Hristos: Să știți că se spune că trupul Domnului a fost îndumnezeit și a devenit egal cu Dumnezeu și a devenit Dumnezeu, nu că El a fost demascat […]
كيف الإنسان هو في طبيعتين: أجل، إن الإنسان، في كل شيء، مركب من طبيعتين هما النفس والجسد وهما فيه لا
فعل المسيح مزدوجٌ طبعاً: نقول بأنّ في ربّنا يسوع المسيح فعلين، لأنّ له على التساوي -بصفته إلهاً مساوياً للآب في
Introducere: Omul este o lume mică „Este locul în care creaturi vizibile și invizibile, creaturi materiale și nemateriale, se unesc împreună”[1]. Așa o definește el
Introducere: Ne este greu să vorbim despre Duhul Sfânt sau să încercăm să descriem acest secret al cărui nume nu îl cunoaștem
Fiecare esență are propria ei voință și acțiune: Prin urmare, întrucât Hristos are două naturi, are și el două voințe naturale și două acțiuni naturale, iar din moment ce ipostaza naturii sale
Că există două voințe și două acțiuni în Hristos: în timp ce recunoaștem că Domnul nostru Isus Hristos este Însuși Dumnezeu desăvârșit și om desăvârșit, spunem că
Sfânta Maria în adevăr și adevăr este Maica Domnului – împotriva lui Valentin și a altora – pentru că trupul lui Hristos i-a fost luat de la Maria: Noi proclamăm că
Există trei sensuri ale naturii: Natura este înțeleasă fie dintr-un punct de vedere abstract - care nu are substanță în sine - fie dintr-un punct de vedere care include toate persoanele egale.
Dacă nu există o natură lipsită de o persoană - sau esență lipsită de o față - pentru că natura sau esența este văzută în
În dovada sa, Severus depășește ideea: dacă cineva întreabă despre cele două naturi ale lui Dumnezeu, numărul lor este considerat în raport cu legătura lor sau în raport cu
Ipostaza Cuvântului înainte și după întrupare: Spunem că ipostaza Cuvântului divin al lui Dumnezeu este anterioară timpului și eternității. Este simplu și necomplicat
