In the deification of the nature of the Lord’s body and His will
في تألّه جسد المسيح: واعلمْ أنّه يُقال بأنّ جسد الرب قد تألّه وصار مساوياً لله وصار إلهاً، ليس أنه تعرّض […]
في تألّه جسد المسيح: واعلمْ أنّه يُقال بأنّ جسد الرب قد تألّه وصار مساوياً لله وصار إلهاً، ليس أنه تعرّض […]
How is man in two natures: Yes, man is, in everything, a compound of two natures, which are the soul and the body, and they are not in him.
The action of Christ is of course twofold: we say that there are two actions in our Lord Jesus Christ, because He is equally His - as a God equal to the Father in
Introduction: Man is a small world “He is the place where visible and invisible creatures, material and immaterial creatures, come together.”[1] This is how he defines
Introduction: It is difficult for us to talk about the Holy Spirit, or to try to describe this secret whose name we do not know
Every essence has its own will and action: Therefore, since Christ has two natures, he also has two natural wills and two natural actions, and since the hypostasis of his natures
That there are two wills and two actions in Christ: While we acknowledge that our Lord Jesus Christ is Himself perfect God and perfect man, we say that
Saint Mary is in truth and right the Mother of God - against Valentinus and others - because the body of Christ was taken from Mary: We proclaim that
معاني الطبيعة ثلاثة: تُفهم الطبيعة إما بنظرة تجريد -وهي لا قوام لها في ذاتها- وإما بنظرة تشمل جميع الأشخاص المتساوين
إذا لم يكن ثمة من طبيعة خالية من شخص -أو جوهر خالياً من وجه- لأن الطبيعة أو الجوهر يُشاهدان في
إن ساويروس في برهانه يتجاوز الهدف: إذا تساءل أحدهم عن طبيعتي الرب، هل عددهما يعتبر بالنسبة إلى اتصالهما أم بالنسبة
أقنوم الكلمة قبل التجسد وبعده: نقول بأنّ أقنوم كلمة الله الإلهي متقدّم على الزمن والأزل. وهو بسيط وغير مركّب وغير