3:3 - Ipostas
1 - Cuvântul „persoană” în arabă.În această carte, am abordat în mod repetat subiectul ipostazei, așa că am parcurs un drum lung spre ceea ce urmează. Si inainte […]
3:2 - Termeni teologici în nestorianism
Diodor, episcopul de Tarsis, Teodor, episcopul de Misa și Nestorius fac „natura” physis și „hystasis” sinonime și înseamnă esența ousia concrète reală (1).
3:2 - Termeni teologici în nestorianism Continuă să citești »
3:1 - Folosirea de către Chiril al Alexandriei a termenilor teologici
Secțiunea a treia: Orice știință are nevoie de termeni pe care stăpânii săi îi creează încetul cu încetul. Vechiul Testament are terminologia sa religioasă în ebraică și aramaică. Cât despre
3:1 - Folosirea de către Chiril al Alexandriei a termenilor teologici Continuă să citești »
2:11 - Învierea
(1) 1 - Mesajul de Paște: În lipsa strângerii frățești de mână cu Răscumpărătorul Iisus, a salutărilor amabile și a lipsei gândurilor generoase, exprimăm: Mulțumim lui Dumnezeu Atotputernic pentru
2:10 - În săptămâna Calvarului
Grigorie Teologul a spus: „Am avut nevoie de un Dumnezeu întrupat care a murit pentru a ne întoarce la viață” (Predica 45:28 în Minn. 36:661)
2:9 – Umanitatea lui Adam și umanitatea lui Hristos
În articole au fost menționate două probleme importante, inserate ici și colo fără un tratament complet care să epuizeze tema. Condițiile mele când scriam au fost dure pentru că...
2:9 – Umanitatea lui Adam și umanitatea lui Hristos Continuă să citești »
2:8 - Persistența unirii celor două naturi și o concluzie în diferența hristologică
A - Continuitatea unirii celor două naturi A - Unitatea celor două naturi a fost vreodată supusă despărțirii De la Buna Vestire până la sfârșitul veacurilor.
2:7 – Fecioara Maria
Din cauza unirii, Maria devine mama lui Dumnezeu și nu este îngăduit să spunem că este doar mama omului Isus, pentru că dezbinarea este imposibilă în ea.
2:6 – Ignoranța lui Isus
Problema ignoranței lui Isus are o istorie teologică. Câteva versete din Evanghelie (Marcu 13:32, Ioan 11:34 și Luca 2:52) (1)
2:5 - Învățătura bisericească despre cele două voințe
Existența a două naturi perfecte în Domnul stă la baza existenței a două voințe, două acțiuni, două cunoștințe și două înțelepciuni divine și umane (1). Acțiunea și voința sunt caracteristici ale naturii
2:5 - Învățătura bisericească despre cele două voințe Continuă să citești »
2:4 - Învățătura bisericească despre cele două naturi
Acum să ajungem la miezul problemei și să vorbim despre cele două naturi: credem că Domnul Isus, a doua persoană a Sfintei Treimi, a luat
2:4 - Învățătura bisericească despre cele două naturi Continuă să citești »
2:3 – Învățarea părinților
Aceasta este credința Bisericilor Ortodoxe și Catolice. Definiția Sinodului al patrulea și al șaselea a fost negativă (1) deoarece mintea umană este incapabilă de a înțelege