Тайната на божественото управление

3:2 – Богословски термини в несторианството

Диодор, епископ на Тарсис, Теодор, епископ на Миса, и Несторий правят „природата“ physis и „hystasis“ синоними и означават същността на действителната ousia concrète (1).

3:2 – Богословски термини в несторианството Продължете да четете »

3:1 – Използването на теологични термини от Кирил Александрийски

القسم الثالث كل علم بحاجة إلى مصطلحات ينحتها له أربابه شيئاً فشيئاً. للعهد القديم مصطلحاته الدينية في العبرية والآرامية. أما

3:1 – Използването на теологични термини от Кирил Александрийски Продължете да четете »

2:9 – човечеството на Адам и човечеството на Христос

في المقالات ورد ذكر مسألتين هامتين حشراً هنا وهناك بدون معالجة كاملة تستنفد الموضوع. فظروفي أثناء الكتابة كانت قاسية بسبب

2:9 – човечеството на Адам и човечеството на Христос Продължете да четете »

2:8 – Трайността на единството на двете природи и заключение в христологичната разлика

أ – دوام اتحاد الطبيعتين أ- هل اعترى وحدة الطبيعتين انفصال في وقت من الأوقات؟منذ البشارة حتى نهاية الدهور، لا

2:8 – Трайността на единството на двете природи и заключение в христологичната разлика Продължете да четете »

2:7 - Дева Мария

Заради съединението Мария става майка на Бога и не е позволено да се каже, че тя е майка само на човека Исус, защото в него разделението е невъзможно

2:7 - Дева Мария Продължете да четете »

2:5 – Църковното учение за двете завещания

Съществуването на две съвършени природи в Господа е основа за съществуването на две воли, две действия, две знания и две божествени и човешки мъдрости (1). Действието и волята са характеристики на природата

2:5 – Църковното учение за двете завещания Продължете да четете »

2:4 – Църковното учение за двете природи

Сега нека стигнем до същината на въпроса и да говорим за двете природи: Ние вярваме, че Господ Исус, второто лице на Светата Троица, взе

2:4 – Църковното учение за двете природи Продължете да четете »

2:3 – Обучение на родителите

Това е вярата на православната и католическата църква. Определението на Четвъртия и Шестия събор беше отрицателно (1), защото човешкият ум не е в състояние да разбере

2:3 – Обучение на родителите Продължете да четете »

Превъртете до върха