Императрица Ирина: (786-787) В 775 году Константин V умер, и ему наследовал его сын Лев IV. Этот Лев, как и его отец, отвергал иконы, но был мягкотел. Пять лет спустя его преемником стал его сын Константин VI, которому было десять лет. Его мать, Ирина, пришла к власти от его имени и была поклонницей икон. Ирина с самого начала своего правления видела, что армия по-прежнему враждебно относится к иконам и что галантность находится в постоянном кипении, поэтому отложила рассмотрение вопроса о возвращении икон на другое время. Константинопольский Патриарх Павел IV и другие высокопоставленные церковные деятели были вынуждены принять решения Архиерейского Собора (754 г.), поэтому он подал в отставку и посоветовал Регентству созвать Вселенский Собор и выдвинуть на патриаршую должность Тарасия, хранителя государственной тайны. , асекретис. Тарасий был набожным учёным и не принял учёную степень, пока не был уверен, что завещание защищает правильное мнение. Как только он получил помощь, он взял на себя инициативу отправить мирные послания в Рим, Александрию, Антиохию и Иерусалим, указав на свою приверженность решениям Вселенских соборов, свою твердую веру в заступничество Богородицы, ангелы и святые, и его уважение к иконам.

Призыв провести совет: В 784 году Патриарх Тарасий написал и написал завещание от ее имени и от имени ее сына Константина VI папе Адриану I (771-795) и патриархам Аполлинария Александрийского, Феодора Антиохийского и Илии Иерусалимского на Вселенский собор в Константинополе. Адриан ответил радостной похвалой, но возражал против возвышения Тарасия из простого народа и против его вселенского титула и просил передать «имущества апостола Петра» и власть над епархиями, «которую Лев III прибавил Константинопольскому престолу» быть возвращен ему.

Интеграция комплекса: Летом 786 года в Константинополе в церкви Апостолов собрался собор, но туда ворвались воины, размахивая оружием, и вытеснили отцов. Завещание заменило столичный гарнизон чем-то другим. Отцы вернулись на собрание в сентябре 787 года в город Никею.Собор состоял из 367 отцов, а председателем его был патриарх Тарасий.От имени папы Адриана были священники Петр и Петр, а за три восточных патриархов, священников Фомы и Иоанна, потому что политические условия в Исламском государстве были для них тяжелыми.

Акты и законы комплекса: Седьмой Вселенский Собор провел восемь сессий и принял двадцать два закона в течение одного месяца, с двадцать четвертого сентября по двадцать третье октября 787 года. Тарасий открыл работу собора краткой проповедью, затем прочтите книгу «Император и Завет».Самое главное, что есть в этой книге, это то, что она означает: «Мы восстаем».По Евангельской заповеди,повелению Христа-вечного Первосвященника, мы заботимся о восстановлении мира к Церкви.По Его благоволению и благоволению мы собрали вас, Его великих священников, за вашу праведность, соблюдших завет Свой бескровными жертвами, чтобы ваше правление было правлением православных соборов. В этом письме также говорилось, что Тарасий был вынужден принять патриаршую позицию и что он сказал, прежде чем принять патриархат: «Я вижу и вижу Церковь Христову, основанную на камне, который есть Христос Бог наш, ныне разделенную и разделенную, и то, что мы говорили раньше, то, что мы говорим сейчас». Христиане Востока, подобные нам по вере, говорят другое утверждение, с которым согласились христиане Запада. Мы стали для них всех чужими. И каждый день мы лишены всех. Поэтому я прошу созвать Вселенский собор, на котором будут присутствовать представители Папы Римского и первосвященников Востока».

После этого, на третьем заседании, двадцать восьмого сентября, пришли епископы-еретики и исповедовали допущенную ими ошибку, выразили раскаяние и выступили с искренним исповеданием веры, и в авангарде этого был Василий, епископ Анкара. В своей исповеди он сказал: "Я, Василий, епископ города Анкары, избрал объединение со Вселенской Церковью. Я имею в виду Святейшего Адриана Баббара Римского, Святейшего Патриарха Фракия, Святейшие апостольские кафедры Александрийские. , Антиохию, и Святой Град, и остальных православных первосвященников и священников, и я представил вам получившего власть от апостольского происхождения».

Письмо Папы и письма патриархов были зачитаны, и Тарсий заявил о своем одобрении содержания этих писем. На третьем и четвертом заседаниях отцы признали необходимость почитания икон, приняли их и отменили решения Архиерейского Собора (754). В седьмом сеансе они написали исповедание веры и определили свою позицию по отношению к иконам, сказав: «Почитая их поклонами из уважения к тем, на ком они изображены, нет поклонения им, потому что поклонение подобает Богу. один и никто другой».

Двадцать два закона требовали возмещения монастырям и пожертвований за понесенные ими потери и ущерб, обязывали архиереев исполнять свой долг, уточняли их права и полномочия, требовали от священников, священников и монахов соблюдать по церковным законам.

Западная империя: Именно в результате этого длительного гонения, постигшего Церковь на Востоке и Западе, а также в результате присоединения Константинопольского Патриарха к титулу Патриарха Мира, Папа Римский Лев III попытался восстановить право на Древний Рим, первая столица, избравшая императора. Видимо, власть Ирины считалась незаконной, поскольку она была женщиной и потому, что Рим никогда ранее не признавал права женщины на власть. Трон Римской империи считался вакантным после свержения Константина VI, и он завязал ему глаза, поэтому короновал Карла Великого, короля Франции, императора в своей соборной церкви на Рождество 800 года и считал его преемником. Льву IV, Ираклию, Юстиниану, Феодосию и Константину. Правительство Константинополя сочло этот поступок нарушением власти. Я ожидал, что Карл Великий пойдет на Восток, как и другие императоры, восставшие до него на Западе, поэтому они двинулись и объединились. Карлос очень хорошо знал, что правительство Константинополя выберет нового философа после Ирины, поэтому он договорился о браке с Ириной, но она была свергнута в 802 году. Правительство Константинополя не признавало новый титул Карлоса до 812 года, но взамен для этого оно официально добавило к титулу философа слово «римлянин»! С созданием странной империи, соответствующей законной Римской империи, конфликт между этим патриархом и тем папой усилился и проложил путь к крупному расколу во Вселенской Церкви!

Решения Седьмого Вселенского Собора не положили конец конфликту, так как после смерти царицы (в 803 году) на престол взошли несколько императоров, в том числе Лев V (Армянин), которые вновь боролись с иконами и преследовали своих Самым известным защитником икон на этом этапе считается святой Феодор Студит. Это новое состояние гонений продолжалось до тех пор, пока к власти не пришли Михаил III и его мать Феодора, которые навсегда восстановили традицию почитания икон в 843 году. Эта победа известна как «Триумф Православия» и отмечается в особом порядке. служба в первое воскресенье Святой Сороковой недели Великого поста, называемая «Победа Православия».