Иоанн Креститель, славный предтеча
Святой Иоанн Креститель — единственная фигура после Богородицы Святой Марии, которой Церковь посвящает несколько праздников в год: День Зачатия […]
Святой Иоанн Креститель — единственная фигура после Богородицы Святой Марии, которой Церковь посвящает несколько праздников в год: День Зачатия […]
Святой родился в 555 году в Аматусе на Кипре. Его отец, Епифаний, был одним из влиятельных людей, стоявших там у власти. Мы не знаем о его воспитании
Иоанн Милостивый, Патриарх Александрийский Продолжить чтение »
Таким образом, война Церкви ведется не против тела, а против его желаний. Если человек нового творения освободится от своих развращенных желаний, его чувства и все его тело станут чистыми и сияющими, и все вокруг него будет сиять любовью и славой Божией. В житиях святых нашей Церкви есть примеры освобождения от рабства страстей.
Глава двадцать пятая - Преобразование мира Продолжить чтение »
من بيت صيدا الجليل. انه مع أخيه يعقوب ابن زبدى، وأحد الاثني عشر ولقبه ابن الرعد. الأخوان رآهما السيد “مع
Иоанн Богослов, любимый апостол и евангелист Продолжить чтение »
تعيّد له الكنيسة في 23 تشرين الأول، وهو غير الرسول يعقوب بن حلفى احد الاثني عشر. يذكره الانجيل كواحد من
Иаков, брат Господень, первый епископ Иерусалима Продолжить чтение »
وضع يوستينس العديد من المؤلّفات لم يصلنا منها سوى ثلاثة، هي دفاعان عن المسيحيّة وحوار مع تريفُن اليهوديّ. في وُلد
هو يوحنا السينائي نسبة إلى سيناء وسمي السلمي لأنه ألّف كتاب “سلم الفضائل”. وُلد القدِّيس يوحنا السلمي في فلسطين حوالي
ولد منصور بن سرجون وهو اسم القديس يوحنا حوالي سنة 655 م في دمشق، عاصمة الأمويين آنذاك، من عائلة عريقة
هو الأب يوسف بن جرجس موسى بن مهنا الحدّاد (1) المعروف، اختصاراً، باسم الخوري يوسف مهنا الحداد. وهو بيروتي الأصل،
Юсеф ад-Димашки, святой и мученик среди священников Продолжить чтение »
Становится ясно, что предыдущие ветхозаветные ссылки указывают не только на событие распятия Христа, но и на само крестное знамение, то есть «знак Сына Человеческого», которое будет окончательным знаменем. победы в торжествующем пришествии Господа. Крест Господень является одновременно выражением безграничной любви Бога и неограниченной ценности человека. Нет выражения любви Божией сильнее Креста, и нет большего продвижения для человека, чем его вознесение к реальности Креста. .
Людям Ветхого Завета было запрещено создавать идолов и поклоняться им. Существует несколько текстов, разъясняющих этот вопрос, но некоторые еретики отделяют первую часть этих текстов от второй и искажают ее толкование. В Ветхом Завете Бог являлся через действия и говорил устами пророков. В Новом Завете воплотилось Слово Божие, «и мы видели славу Его», и Он установил с нами личные отношения, чтобы мы могли изобразить на иконе личность Христа.
Человек, просвещенный божественными, нетварными действиями, «сияет в сердце своем познанием славы Божией, той славы, которая на лице Христовом», и он становится «участником божественной славы» и «участником святость Божия». Христианин, живущий в благодати Божией, становится «членом тела Христова», то есть частью Воплотившегося Тела Божия, он живет той же жизнью, что и Христос, и излучает божественный свет.
Глава двадцать вторая - Святые нашей Церкви Продолжить чтение »