Јована Крститеља, славног претече

Црквени рат, дакле, није против тела, већ против њених жеља. Ако се човек нове творевине ослободи својих покварених жеља, његова чула и цело тело постаће чисти и светли, и све око њега ће зрачити љубављу и славом Божијом. У житијима светих наше Цркве налазе се примери ослобођења од ропства страсти

Постаје јасно да претходне старозаветне референце указују не само на догађај Христовог распећа, већ и на сам знак крста, односно „знак Сина Човечијега“, који ће бити дефинитивна застава. победе при победоносном доласку Господњем. Крст Господњи је истовремено израз неограничене љубави Божије и човекове неограничене вредности. Нема већег израза Божје љубави од Крста, и нема већег напретка за човека од његовог вазнесења до стварности Крста. .

Људима Старог Завета било је забрањено да праве и обожавају идоле. Постоји неколико текстова који појашњавају ову ствар, али неки јеретици одвајају први део тих текстова од другог и искривљују његово тумачење. У Старом Завету, Бог се јављао кроз дела и говорио је кроз уста пророка. У Новом завету се оваплотила Реч Божија, „и видели смо славу његову“, и он је успоставио лични однос са нама, тако да можемо да прикажемо личност Христа на икони.

Човек који је просветљен божанским, нествореним поступцима „светли у срцу своме познање славе Божије, те славе која је на лицу Христа“, и постаје „учесник у слави божанској“ и „учесник у светости Божијој Хришћанин који живи у благодати Божијој постаје „уд тела Христовог“, односно део од оваплоћеног тела Божијег, он живи истим животом као и Христос и зрачи божанском светлошћу“.