Cum depuneți mărturie Domnului? (*)

Mărturia ta către Domnul, draga mea, nu este atât de grea pe cât ai putea crede, pentru că propovăduirea ta”Nu cu înțelepciunea cuvintelor, ca să nu fie împiedicată crucea lui Hristos„(1 Corinteni 1:17), ci mai degrabă declarând lucrarea crucii în viața ta practică.

Prin cruce, călci în picioare puterea păcatului, dând mărturie Domnului în viața ta interioară și comportamentul exterior, în gândurile tale ascunse și acțiunile aparente, în emoțiile și sentimentele tale.

Prin cruce vei primi poruncile grele ale Domnului nostru Isus și vei vedea.”Povara ei este ușoară și jugul ei este ușor„Și mai ales acea poruncă prin care s-au împlinit toată legea și proorocii.”Să-L iubești pe Dumnezeu din toată inima... și pe aproapele tău ca pe tine însuți„. Îți iubești aproapele oricât de mult te enervează, complotează împotriva ta și încearcă să-ți facă rău.

Așa atrageți suflete cu poruncile practice după care trăiesc, pentru că „Legea Domnului restabilește sufletele fără cusur... Poruncile Domnului sunt luminoase, luminând ochii de departe.” (Psalmul 18). Fără să vorbești, refac sufletele obosite și luminezi ochii întunecați. Pentru că ești lumina lumii care strălucește cu acțiune, nu cu cuvinte, și aluatul viu care fermentează tot aluatul în tăcere și sarea duhovnicească care corectează ceea ce este ascuns.

„Poate să nu rostești niciun cuvânt, dar viața ta va fi o predică puternică.”Fără cuvinte, fără cuvinte. Nu le auzi vocile. Rațiunea lor s-a răspândit pe tot pământul, iar cuvintele lor au ajuns la marginile pământului„(Psalmul 18).

Pe scurt, ca membru viu al trupului mistic al Domnului - adevărata biserică - trebuie să fii ca adevăratul tău cap - Domnul Isus - umblând în spiritul Său expansiv de iubire pentru toți.

Aceasta este mărturia ta față de El... să fii un ambasador al Domnului, emanând parfumul dulce al iubirii față de întreaga umanitate. Inima ta are loc pentru cei care te abuzează și cei care negează credința, chiar și pentru hulitori. „Căci dacă iubeşti pe cei ce te iubesc, ce răsplată ai, nu vameşii? Și dacă salutați numai frații voștri, ce bine veți face? Fiți desăvârșiți ca Tatăl vostru ceresc„(Matei 5:46-48).

Domnul te-a trimis ca un miel printre lup (1) (Matei 10, 16), ei te devorează și te devorează, dar – precum spune Sfântul Augustin, lupii se transformă repede în miei.

O, sămânță vie, nu te teme de pământul în care ești îngropat, ci iubește-l, căci dacă nu vei muri, nu vei aduce mult rod.

Semeni stăpânului tău pentru că „Elevul nu este mai bun decât profesorul, nici slujitorul nu este mai bun decât stăpânul său. Este suficient ca elevul să fie ca profesorul său și slujitorul ca stăpânul său„(Matei 10:24) În felul acesta vestești lumina Domnului tuturor.

Acesta este subiectul predicii rostite de Sfântul Ioan Gură de Aur grupului de credincioși care frecventează biserica.

Această carte este tradusă de Biserica Coptă: Aceasta înseamnă că nu suntem de acord cu tot ceea ce a fost afirmat în comentariile traducătorului sau pregătitorului și, uneori, nu suntem de acord cu aceasta. Vă rugăm să ne avertizați dacă există așa ceva sau ceva care nu este înțeles... Pentru a citi textul în limba engleză, vă rugăm să faceți clic Aici

Vreau munca ta, nu laudele tale

Se pare că ultimul meu articol lung pentru a vă aprinde zelul pentru aceste întâlniri nu a fost de niciun folos, pentru că Biserica noastră este încă părăsită de membrii săi. Prin urmare, mă simt obligat să fiu enervat și supărat, mustrându-i pe cei prezenți și reproșându-i pe cei care nu vin. Acestea sunt pentru că ei nu s-au ridicat din cauza lenei lor, iar tu pentru că nu ai oferit o mână de ajutor în salvarea surorilor tale.

Într-adevăr, cei care caută să mă tulbure într-un mod greșit mă numesc prost. Dar acest lucru nu mă împiedică să-i trezesc spiritul în același scop (adică grija pentru mântuirea fraților săi), pentru că nu am nimic mai bun decât acest tip de (presiune).

Lasă să se întâmple orice s-ar întâmpla, atâta timp cât până la urmă te rușinezi și ai grijă de frații tăi din cauza asertivității mele constante.

Pentru că la ce mă folosește lauda ta dacă nu te văd progresând în virtute?! Ce rău îmi dăunează tăcerea ascultătorilor (despre laudele mele) dacă văd progresul tău?!

Lauda vorbitorului nu constă în cuvintele de laudă ale ascultătorilor, ci mai degrabă în arderea zelului lor pentru dreptate. Nu stă în sunetul pe care îl scot în timp ce îl aud, ci în gelozia rămasă (de lucru). Pentru că cuvintele de laudă care vin de pe buze se răspândesc rapid în aer și se risipesc. În ceea ce privește progresul ascultătorilor în virtute, ea acordă o răsplată veșnică, necoruptibilă, atât vorbitorului, cât și celor care îi ascultă.

Laudele tale aduc faimă vorbitorului de aici. Cât despre evlavia sufletelor voastre, el va fi mai curat înaintea tronului harului. Cine îl iubește pe profesor ar trebui să tânjească să folosească ascultătorii săi, nu să-l laude cu cuvinte.

Neglijarea noastră față de frații noștri nu este o greșeală ușoară, ci mai degrabă aduce asupra noastră o mare pedeapsă și o disciplină fără milă.

Au făcut schimb de talente

Omul care a îngropat talentul a fost mustrat, pentru că nu s-a străduit să schimbe o persoană rea... și în felul acesta a devenit rău, pentru că nu a dublat ceea ce i-a încredințat, și din acest motiv a meritat să fie pedepsit. Nu este suficient ca mântuirea noastră să fim zeloși și dornici să auzim Sfintele Scripturi, ci mai degrabă trebuie să dublăm depozitul. În timp ce suntem preocupați de propria noastră mântuire, ne angajăm și să facem ceea ce este pentru binele altora.

Omul menționat în proverb a spus „Iată-l pe al tău” (Matei 25:25), dar această apărare nu a fost primită, când i s-a spus „Ar fi trebuit să-mi pui banii la schimbătorii de bani.”

Vă rugăm să observați cât de ușoare sunt poruncile Stăpânului. Oamenii le cer creditorilor să plătească datoria (și nu le pasă de persoana împrumutatului)... dar Dumnezeu nu face asta. Mai degrabă, El ne poruncește să luăm depozitul și face nu ne trage la răspundere pentru ea cu intenția de a o recupera... Mai degrabă, El ne întreabă despre asta fără să ne ceară.

Ceva mai ușor decât asta?! Cu toate acestea, stăpânul său blând și milostiv este numit crud. Pentru că acesta este obiceiul nerecunoscătorului, leneșului, care își ascunde rușinea față de greșelile sale, atribuindu-le stăpânului său. De aceea a fost aruncat afară în lanțurile exterioare ale întunericului.

Pentru a nu cădea sub pedeapsă, trebuie să încredințăm învățăturile noastre fraților noștri, fie că le acceptă sau le resping. Dacă o acceptă, ei vor beneficia, iar noi vom beneficia cu ei. Dacă o resping, ei cad sub o pedeapsă intolerabilă fără nici un rău pentru noi. Am făcut ceea ce trebuia în ceea ce privește oferirea de sfaturi. Dar mă tem că vor rămâne așa cum sunt din cauza indolenței și neglijenței tale.

Nu dispera mântuirea nimănui

Sfatul și educația continuă face o persoană sârguincioasă și o aduce într-o stare mai bună. În aceasta, citez proverbul general care confirmă acest fapt, și anume că „picături frecvente de apă crăpă stânci”. Ceva mai moale decât apa?! Și ce este mai greu decât rock?! Cu toate acestea, munca continuă prevalează asupra naturii. Dacă acest lucru este adevărat pentru natură, nu este mai potrivit ca natura umană să prevaleze?!...

Tu ești lumina lumii

 Cât de tulburat sunt, căci în sărbători văd mulțimile adunate ca o mare mare, iar acum nu găsesc nici măcar un număr mic de mulțimi care să se adune aici.

Unde s-au dus acei oameni care ne înghesuie cu prezența lor de sărbători?!

Îi privesc cu întristare, întristat pentru mulțimile care pier departe de calea mântuirii (2).

Ce mare pierdere de fraternitate! Puțini oameni le pasă de chestiunile de mântuire.

Ce mare parte a corpului bisericii seamănă cu o persoană moartă, nemișcată!!

Tu spui: Ce ne preocupă în asta?

Ai un mare potențial în ceea ce privește frații tăi. Căci ești responsabil dacă nu îi sfătuiești, nu îi împiedici răul, îi atragi aici cu forță și îi retragi din laxitatea lor extremă. Pentru că ce se cuvine ca o persoană să fie de folos numai lui, dar și multora? Isus Hristos a clarificat acest lucru când ne-a chemat „Urgent.”„(Matei 5:13) și"drojdie" (Matei 13:33) și "Nura" (Matei 5:14), pentru că aceste lucruri sunt benefice pentru alții și pentru ei.

Lampa nu strălucește pentru ea însăși, ci pentru cei care stau în întuneric. Ești o lampă, nu doar pentru a te bucura de lumină, ci pentru a restaura o persoană care a rătăcit. Pentru că ce folos are un creștin care să nu folosească altora?! Și nu întoarce pe nimeni la virtute?!

Încă o dată, sarea nu se repară singură, ci mai degrabă repara carnea ca să nu se strice și să nu piară... Așa a făcut Dumnezeu sarea duhovnicească, pentru a lega mădularele stricate, adică frații leneși și leneși, și pentru a întărește-i și mântuiește-i atât de lene, cât și de stricăciune, și de a-i lega de restul trupului bisericii.

De aceea ne-a chemat Domnul "drojdie", Pentru că nici drojdia nu se fermentează singură, dar, în ciuda dimensiunilor sale mici, fermentează întregul aluat, indiferent de dimensiunea acestuia. La fel faceți și voi. Căci, deși sunteți puțini la număr, fiți mulți și tari în credință și râvnă față de Dumnezeu. Așa cum drojdia nu este slabă din cauza micimii sale, deoarece are putere și potențial în ceea ce privește natura sa... așa poți, dacă vrei, să atragi mai multe numere decât tine și să ai același nivel de gelozie.

Dar s-ar putea să-și ceară scuze că este vară, deoarece aud cuvinte precum că căldura este excesivă, că căldura soarelui este insuportabilă și că nu putem tolera aglomerația (acestea sunt exemple ale argumentelor pe care le auzim de la unii creștini) .

Crede-mă, mi-e rușine de ei. Astfel de considerații sunt pline de răsfăț (3), ceea ce nu este potrivit nici măcar pentru cei cu trupuri delicate și naturi slabe de folosit ca dovadă, deoarece nu le justifică.

Dacă oferă astfel de scuze fără rușine, nu ar trebui să ne fie rușine de răspunsul lor.

Ce le spun celor care pun astfel de scuze? Vreau să le amintesc de cei trei tineri din cuptorul de foc, care, în timp ce flăcările îi înconjurau din toate părțile, înghițindu-le gura, ochii și respirația, nu s-au oprit să cânte lauda sacră, secretă a lui Dumnezeu.

Cred că este potrivit să adăugăm la ei leii care erau în Babilon și Daniel în groapă (Daniel 4:24).

Și nu numai acesta, ci într-o altă groapă era profetul Ieremia, unde noroiul era lângă gâtul lui (Ieremia 38:5).

Nu este cu adevărat uimitor că acei sfinți care au fost în cuptorul de foc, sau în groapă, sau printre fiare, și în noroi, și în închisoare, și sub lovituri, bici și suferințe insuportabile, nu se plâng, ci mai degrabă cântăm laude sfinte cu vigoare și râvnă înflăcărată, în timp ce noi, cei care nu am căzut sub ele - nu. În mult sau în puțin - ne neglijăm mântuirea, protestând împotriva căldurii soarelui, puțină căldură în aer și oarecare oboseală, abandonând întâlnirea noastră, răsfățându-ne mergând la întâlniri complet distructive?!

Este clar, deci, că aceste scuze nerezonabile sunt rezultatul lenei și indolenței, lipsite de focul Duhului Sfânt.

Pentru a invita pe toți

Aceste observații ale mele nu sunt îndreptate asupra lor, ci mai degrabă către tine, care vii înaintea lor, îi ridici din lenea lor și îi aduci la această masă a mântuirii.

Într-adevăr, atunci când sclavii îndeplinesc un serviciu public, își cheamă tovarășii sclavi, dar când mergi să te aduni pentru slujirea spirituală, îi privezi pe colegii tăi de binecuvântările sale din cauza neglijenței tale.

Tu spui: „Ce facem dacă ei nu vor să vină?”

Fă-i să-și dorească perseverența ta constantă, iar când te va vedea insistând asupra acestui lucru, o vor dori și ei.

Sunt doar scuze pe care le faci. Câți părinți stau aici fără ca copiii lor să-i însoțească? Este greu și să aduci câțiva dintre copiii tăi?!

Fiecare să-i încurajeze pe alții și să-i îndemne să participe. Tatăl își încurajează fiul, fiul tatăl său, își soțește soțiile, își soțește soții, stăpânul slujitorul său, prietenul prietenul său și, mai degrabă, nu numai prietenii, ci și dușmanii lui... chemându-i să profite de comoara oferită spre binele tuturor. Dacă vrăjmașul vede grija ta pentru ceea ce este bine pentru el, își va înlătura ura față de tine (4).

Nu veni goală

 Eu spun că cei care abandonează această grijă (pentru frați) primesc o lovitură în părțile lor cele mai vitale, îndurând o pierdere mai gravă decât cea care se întâmplă din orice alt motiv, pentru că cei care aduc pe cineva cu ei dobândesc un profit mai mare decât dobândesc orice altceva. , după cum declară Biblia... „Nu apărea niciodată în fața mea goală.” (Exod 23:5), adică nu ar trebui să intre în templu fără sacrificii. Dacă nu ne este îngăduit să intrăm în templu fără jertfe, cu atât mai mult să nu venim fără ca frații noștri să ne însoțească, pentru că această jertfă este mai bună decât aceea.

Mi-aș dori să putem imita niște creaturi iraționale, căci ele vânează pradă pe cele de felul lor.Ce scuză avem noi, care am fost binecuvântați cu rațiune și atâta înțelepciune, dacă nu facem la fel?

V-am sfătuit în predica anterioară și v-am spus: „Mergeți fiecare la casele rudelor sale și așteptați-i până vor ieși, prindeți-i și duceți-i la casa mamei lor. Sunt formați din nebuni care se întâlnesc devreme pentru a fi conduși către scene malefice.

Și iată că repet apelul și nu mă voi opri până nu te voi găsi la muncă.

Atrageți-i prin acțiune, nu prin cuvinte

 Audierea nu este de niciun folos decât dacă este însoțită de implementare, ci ne face judecata mai severă.

Aud ce spune Isus „Dacă nu aș fi venit și nu le-aș fi vorbit, ei nu ar avea păcat. Cât despre profeți, ei nu au nicio scuză pentru păcatul lor.” (Ioan 15:22) Apostolul spune „Căci nu cei ce aud legea sunt drepți înaintea lui Dumnezeu.” (Romani 12:13).

Acest lucru a fost spus de dragul ascultătorilor, dar Domnul a vrut ca profesorii să știe că ei nu vor beneficia din predarea nimic decât dacă învățăturile lor se aplică comportamentului lor și cuvintelor lor vieților lor... așa cum spune Profetul. „Și celui rău Dumnezeu a zis: „De ce să spui legile Mele și să porți legământul Meu în gura ta, căci ai urât (învățătura)?”” (Psalmul 49: 16-17) Și Mesagerul spune „Și ești încrezător că ești un călăuzitor pentru orbi, o lumină pentru cei aflați în întuneric, un antrenor al nebunilor, un învățător al celor mici și că ai o imagine a cunoașterii și a adevărului în lege. Deci tu ești cel care îi înveți pe alții, nu te înveți pe tine însuți?!” (Romani 2:19-21)…

Așadar, îmi doresc ca pasiunea noastră să nu devină doar ascultare.Într-adevăr, este foarte bine să ne petrecem mereu timpul ascultând învățăturile divine, dar ele nu ne avantajează deloc dacă nu sunt legate de dorința de a beneficia de ele.

Din acest motiv, nu vă adunați aici degeaba. Mai degrabă, nu încetez să vă implor cu toată râvna, așa cum am făcut înainte, spunând: „Aduceți-vă frații aici. Ghid aici. Ghidează pe cei pierduți. Învață-i prin acțiune, nu doar prin cuvinte.”

Aceasta este o învățătură cu autoritate, care vine prin comportamentul și acțiunile noastre. Chiar dacă nu scoți niciun cuvânt, după ce pleci de aici îi anunți pe cei care au rămas în spatele profitului pe care l-ai dobândit aici, prin înfățișarea, înfățișarea, vocea și toate acțiunile tale. Acest lucru este suficient pentru îndrumări și sfaturi.

Trebuie să ieșim din acest loc așa cum se cuvine unui loc sfânt, ca oameni care coboară din ochii cerului, reverenți și înțelepți, vorbind și făcând toate lucrurile în mod corespunzător.

Când o soție își vede soțul venind de la o întâlnire, un tată, fiul său, un prieten, prietenul său și un dușman, dușmanul său, ei văd în ei urme ale binecuvântărilor de care s-au bucurat. Ei vor realiza că ai devenit mai blând, mai înțelept și mai echilibrat.

Gândiți-vă la ce privilegii vă bucurați în timpul sfintelor sacramente?! Învățați-i pe cei care sunt „afară” că sunteți în compania serafimilor, numărați printre cei cerești și numărați printre rândurile îngerilor, unde vorbiți cu Domnul și sunteți în compania lui Isus Hristos.

Dacă sufletele voastre sunt pregătite astfel, atunci nu este nevoie de ceea ce le spunem celor care au rămas în prezență, pentru că ei văd ceea ce am primit și simt pierderea lor, așa că se grăbesc să participe pentru a se bucura la fel ca noi. .

Ei sunt motivați de frumusețea sufletelor voastre strălucitoare, inimile lor sunt înflăcărate de aspectul nostru bun, oricât de proști ar fi, pentru că dacă frumusețea trupului îi tentează privitorul, cu atât mai mult va emoționa frumusețea și armonia sufletului. privitorul ei și îl atrag să aibă aceeași gelozie?!

Așa că să ne împodobim omul interior și să ne gândim la ce se spune aici când ieșim... Pentru că chiar dacă luptătorul se luptă după ceea ce a fost antrenat să facă în școlile de lupte, în relațiile noastre cu lumea nu ne folosim ce auzim aici!!

Atrage-i cu dragoste

Amintește-ți ce ți se spune, astfel încât, atunci când vei ieși și Satana va pune mâna pe tine prin mânie, glorie deșartă sau orice altă poftă, amintindu-ți ceea ce ai învățat aici, vei putea scăpa cu ușurință de strânsoarea lui rea.

Nu vedeți cum cursanții, după ce au practicat multă vreme luptele și au devenit scutiți de el din cauza bătrâneții, stau în afara ringului și strigă pe cei care îi învață, spunând astfel: „Îl țin de mână, trage-l de picior, apasă-l pe spate și alte instrucțiuni”...

Nu oferă ei un serviciu grozav studenților lor?! Te uiți și la antrenorul tău - fericitul Pavel - care, după ce a obținut multe victorii, stă în afara granițelor - adică această viață temporală - și ne strigă cu mesajele sale. Când ne vede supărați sau nemulțumiți de răul pe care îl suferim, spune: „Dacă vrăjmașului tău îi este foame, hrănește-l, iar dacă îi este sete, dă-i ceva de băut.” (Romani 12:20).

O voință frumoasă despre înțelepciunea spirituală, benefică celui care a făcut-o și celor care beneficiază de ea! Dar restul textului ridică o mare confuzie și pare a fi în contradicție cu intenția vorbitorului cuvintelor anterioare... așa cum spune: „Pentru că dacă faci asta, vei strânge cărbuni de foc pe capul lui.”

Cu aceste ultime cuvinte, răul se abate atât pe făcător, cât și pe beneficiar. Ultima este pentru că pe cap îi sunt așezați cărbuni de foc.Care este beneficiul pentru el în ceea ce privește mâncarea și băutura dacă îngrămădește cărbuni de foc pe cap?!În ceea ce privește persoana care furnizează beneficiul, îi dăunează și în altul fel, pentru că ce folos are să facă bine dușmanului său dacă face asta cu intenția de a strânge cărbuni? Foc pe cap?! Astfel, el nu este milos și blând, ci mai degrabă crud și brutal.

Deci care este soluția?

Acest om mare și înțelept (Pavel) era pe deplin conștient de acest fapt, și anume că împăcarea rapidă a dușmanului este periculoasă și dificilă, nu după natură, ci din cauza laxității umane. El nu ne poruncește doar să ne împăcăm cu dușmanul, ci și să-i ascultăm, ceea ce este mai greu pentru că, dacă unii nici măcar nu-i pot vedea pe cei care îi hărțuiesc, cum pot dori să le ofere hrană când le este foame?!

De ce spun că privirea la ei îi emoționează? Mai degrabă, doar menționarea numelui le aduce înapoi amintirile despre rănile lor și aprinde flăcările furiei lor.

 Paul știa asta și dorea ca ceea ce era aspru și dificil să fie ușor și simplu. Vrea să-i convingă pe cei care nu suportă să-și vadă dușmanul să-i facă bine, așa că și-a adăugat cuvintele „El adună cărbuni de foc”Pentru ca iubitul de răzbunare să se grăbească să facă bine dușmanului său.

Așa cum pescarul înconjoară cârligul cu momeală pe toate părțile și un pește se grăbește să mănânce din el ca de obicei (în mâncarea de pește mic). Pescarul îl prinde imediat și îl ține ușor. Așa face Paul, care vrea să conducă. o persoană să ofere bine adversarilor săi, întrucât nu prezintă golul înțelepciunii spirituale, ci mai degrabă îl acoperă.Cu un asemenea gust, adică „Tărăcii de foc„Ei cheamă persoana umilită care dorește să se răzbune să ofere bunătate asupritorului său.

Când o persoană comite acest act, Mesagerul îl vânează și nu îl lasă să scape.

Este ca și cum Mesagerul îi spunea celui care iubește răzbunarea „Dacă nu oferi mâncare cuiva care ți-a greșit din milă, servește-o din dorința ta de răzbunare.”. Mesagerul știe că atunci când o persoană începe această lucrare, acesta va fi începutul reconcilierii dintre ei (și persoana va experimenta dulceața virtuții de a iubi dușmanii).

În acest fel, el se referă la persoana care s-a enervat, dar observă cum le leagă pe cele două.

In primul rand: Făcând binele (pentru că oricât de scăzută și insensibilă ar fi o persoană, după ce acceptă mâncare și băutură, devine slujitor și prieten cu cel care i le-a dat).

in al doilea rand: Din frica de răzbunare. Pentru că fraza: „Pentru că dacă faci asta, vei strânge cărbuni de foc pe capul lui.” Se pare că este îndreptat către furnizorul de alimente, dar este mai mult despre hărțuitor. Din cauza fricii sale de pedeapsă, el încetează să mai fie ostil, pentru că știe că a lua mâncare și băutură îi va spori crima dacă rămâne în ostilitate. De aceea își întoarce imediat mânia, stingând jarul focului.

Pedeapsa propusă și răzbunarea declarată convinge ambele părți: pe cel care a fost insultat pentru a oferi bine hărțuitorului său, și pe cel care a provocat mânia, îl respingem și îl obligăm să se împace cu cel care i-a oferit mâncare și băutură. .

Astfel, Pavel le leagă pe cei doi printr-o dublă legătură. Prima depinde de a oferi beneficii celor care îl hărțuiesc, iar a doua este frica de pedeapsă. Pentru că dificultatea constă în ca unul dintre ei să înceapă și să deschidă ușa reconcilierii, iar apoi restul va fi ușor și simplu.

Învinge-ți capcana, nu fratele tău

De aceea, Pavel nu s-a oprit în acest punct al sfatului său, dar când amândoi au terminat cu mânie, a prezentat situația corectă, spunând: „Nu te lăsa biruit de rău”. E ca și cum ar spune: „Dacă te ții de furie și cauți răzbunare, chiar ai impresia că ți-ai învinge inamicul”. Dar, în realitate, ești învins de rău, adică de furie.”

Dacă vrei să învingi, ajunge la un acord și nu-ți ataca adversarul. Este o mare victorie să învingi răul și să alungi mânia și furia, făcând bine, adică răbdând.

Deci, ți-ai dat seama de înțelepciunea legiuitorului?! Și pentru ca să aflați că a venit cu această poruncă în acest fel din cauza slăbiciunii celor care nu sunt convinși să se împace... Ascultați ce spune Iisus Hristos când legiferează o poruncă cu privire la aceeași chestiune, fără a stabili aceeași pedeapsă, dar mai degrabă a spus: „Iubește-ți dușmanii... fă bine celor care te urăsc(Matei 5:22) Adică le-au oferit mâncare și băutură... „Ca să fiți copii ai Tatălui vostru din ceruri„(Matei 5:45) explicându-le această pedeapsă pentru că le vorbea lui Petru, Iacov, Ioan și restului apostolilor...

Exemplu practic

Mesagerul a citat aceleași cuvinte ale lui Solomon (Proverbe 25:21-22) pentru a-l convinge pe ascultătorul, care ajunsese la un nivel spiritual înalt, să respecte astfel ceea ce era afirmat în Legea Veche ca o poruncă îndeplinită de oamenii Vechiului Testament. .

Mulți oameni au împlinit această poruncă, inclusiv David, care a împlinit-o într-un mod sublim.De fapt, nu numai că a oferit dușmanului său mâncare și băutură, ci l-a și salvat de multe ori de la moarte. Când era în Ghibea și ar fi putut să ucidă, nu a făcut asta o dată sau de două ori... da, dar de multe ori.

Oricât de mult l-a urât și hărțuit Saul, el i-a oferit o mare bunătate și dreptate. După ce a câștigat o victorie strălucitoare în fața lui David... Saul nu a suportat să-și menționeze numele, ci mai degrabă l-a numit pe numele tatălui său. După ce a pregătit banchetul, a plănuit să-l omoare și a executat planul, Saul a spus: „De ce nu a venit fiul lui Isai?” (1 Samuel 20:27), întrucât nu putea suporta să-și pronunțe numele adevărat... și, de asemenea, a vrut să distrugă poziția acestui om distins, menționând originea lui.

Ce gând mizerabil și disprețuitor, pentru că dacă tatăl ar avea greșeli, acest lucru nu l-ar supăra pe David, pentru că fiecare om este întrebat despre propriile fapte și este lăudat sau criticat pentru ele.

L-a invitat „Fiul lui Isai” (să slăbească), cât despre David, când l-a găsit pe Saul dormind în peșteră, nu l-a numit „Ibn Qais”, ci mai degrabă l-a onorat spunând: „Domnul ferește să-mi întind mâna împotriva unsului Domnului„(1 Samuel 26:11). Așa era David în puritate, lipsit de mânie sau de resentimente pentru vătămări, l-a numit pe cel care a săvârșit multe rele împotriva lui și i-a fost sete să-și vărseze sângele și a încercat să-l nimicească. „Unsul Domnului.”

Nu-i păsa de ceea ce merita Saul, ci mai degrabă s-a gândit la ce era potrivit pentru el să facă așa cum i-a dictat înțelepciunea.

El nu a considerat circumstanțele ca făcându-i mai ușor să-l omoare pe Saul, ci mai degrabă observația sa a fost corectă în ceea ce privește înțelepciunea sa.

Sfatul liderului către el a putut să-l încurajeze să comită crima și memoria lui din trecut a putut să-l consoleze pentru crimă?!

Nimic din toate acestea nu l-ar putea entuziasma. Dar ocazia de a-l ucide cu ușurință l-a împiedicat să comită fapta, deoarece credea că Dumnezeu l-a pus pe Saul sub mâna lui pentru a-i testa înțelepciunea.

Poate că a fost surprins de David pentru că nu s-a gândit la nimic înainte, dar ceea ce mă uimește este că nu și-a împietrit mâna împotriva lui Saul de frica împrejurărilor viitoare. Pentru că știa foarte bine că, dacă Saul scăpa din mâinile lui, mai târziu avea să-i fie dușman... dar a preferat să se expună pericolului, iertându-i pe cei care i-au greșit, mai degrabă decât să se garanteze siguranța folosind violența împotriva dușmanului său.

Ce grozav este omul acesta! Ce suflet sublim! Asta cere legea „Ochi pentru ochi și dinte pentru dinte„(Deuteronom 19:22) Nu numai că a atins acest nivel, dar a atins și un grad înalt de înțelepciune.

Înțelepciunea sa nu s-a oprit la uciderea lui Saul, adversarul violent, și nu a rostit un cuvânt nepotrivit împotriva lui, chiar dacă dacă ar fi vorbit, Saul nu l-ar fi auzit. Cât despre noi, deseori vorbim de rău, chiar și împotriva prietenilor noștri, atunci când aceștia sunt absenți.

O, tandrețea sufletului lui! El a fost cu adevărat îndreptățit, așa cum se spune în zicala: „Adu-ți aminte, Doamne, de David și de toate cererile lui” (Psalmul 132:1).

Să-l imităm.Nu rostim niciun cuvânt împotriva vrăjmașului nostru și nici nu-i facem rău, ci mai degrabă îi facem bine pe cât posibil.În felul acesta, facem mai mult bine cu noi înșine decât facem cu ei. . Ni se poruncește să iertăm vrăjmașii noștri și păcatele noastre vor fi iertate (Matei 6:14).

Să tânjim cu pasiune să ne împăcăm cu cei care ne hărțuiesc, fie că o fac pe drept sau pe nedrept. Dacă ne împăcăm aici, vom fi mântuiți de judecata în lumea viitoare... Dar dacă moartea vine în perioada în care există ura și poartă cu ea vrăjmășie, atunci problema va fi luată în considerare în veacul viitor.

De asemenea, atunci când mulți oameni se află într-o dispută cu ceilalți, se întâlnesc în spiritul prieteniei în afara instanței, salvându-se astfel de pierderea, pericolul și necazul care se confruntă cu ambele părți.Totuși, dacă problema este lăsată pe seama judecător, amândoi vor suferi o pierdere financiară și pot fi, de asemenea, pedepsiți, iar dușmănia dintre ei va rămâne permanentă.

La fel, dacă rămânem în vrăjmășie, vom pleca la curtea maiestuoasă din lumea viitoare și vom plăti inevitabil pedeapsa conform poruncii Judecătorului. Atât cel care s-a supărat pe nedrept pentru că a făcut asta, cât și cel care este încă supărat pentru că a menținut mânia sunt supus unei posibile pedepse.

Prin urmare, dacă suntem tratați pe nedrept și prost, trebuie să-i iertăm pe cei care ne greșesc.

Observați cum îi încurajează pe cei care suferă pe nedrept să se împace cu cei care le-au greșit „Dacă aduci darul tău pe altar și acolo îți amintești că fratele tău are ceva împotriva ta, atunci lasă-ți darul în fața altarului și du-te. Întâi, împăcă-te cu fratele tău și apoi vino și adu-ți darul.” (Matei 5:23-24)

El nu a spus: „Adună-te cu el și adu-ți darul.” Mai degrabă, s-a împăcat și a oferit darul tău.

Vezi, de asemenea, cum te îndeamnă El din nou să mergi la molestarea ta, spunând „Căci dacă veți ierta oamenilor greșelile lor, și Tatăl vostru cel ceresc vă va ierta.” (Matei 5:14), oferind o răsplată mare și deloc neînsemnată.

Luați în considerare toate aceste lucruri și calculați mărimea marii recompense și amintiți-vă că spălarea păcatelor depinde de iertarea noastră față de cei care ne-au greșit...

Fie ca Dumnezeul păcii și al iubirii, care îndepărtează din sufletele noastre toată mânia, amărăciunea și mânia, să se îngăduie să ne dea – relaționându-ne unul cu celălalt în deplină unitate, pe măsură ce membrii sunt legați unul de celălalt (Efeseni 4:16) – să oferim El într-un acord, cu o singură gură și cu un singur duh, laudele mulțumirii cuvenite Lui. Căci Lui să fie slava și puterea în vecii vecilor. Amin.

(*) Traducerea a fost făcută de părintele Tadros Yacoub Malti, sub titlul „Mesajul tău în viață”. Prin urmare, numele în sine a fost păstrat așa cum se menționează în traducerea arabă, dar numele așa cum este menționat în versiunea în limba engleză este „Dacă inamicul tău foame, hrănește-l”, iar subtitlul este „Către cei care nu au participat la adunare”, în conformitate cu ceea ce s-a afirmat în Enciclopedia Catolică. Introducerea traducătorului a fost scurtată de rețea... (rețeaua)

(1) Acești lupi îi cuprind pe toți potrivnicii voștri, printre care sunt mulți creștini cu nume care nu trăiesc după credința vie.

(2) Cuvântul grecesc înseamnă „membri ai bisericii” ca un talent pentru mântuire.

(3) Hrisostom le numește „scuze feminine”.

(4) Sfântul a continuat apoi să ne îndemne să ne străduim, amintindu-ne cum evreii, ale căror ritualuri au fost invalidate și a căror închinare s-a încheiat cu venirea Domnului Isus și desăvârșirea răscumpărării, așa umblă în Duhul... suntem încă meticuloși în multe chestiuni fizice și acte de închinare... în timp ce noi, care ne-am bucurat de mântuire, neglijăm închinarea noastră față de Domnul, mărturia noastră față de El și predicarea noastră despre El.