Beder for den afdøde
Den ortodokse kirke omtaler i sine bønner døden som "søvn", fordi den tror på "personlig eksistens efter døden", og den håber, at alle dem, der er faldet i søvn, vil rejse sig […]
Den ortodokse kirke omtaler i sine bønner døden som "søvn", fordi den tror på "personlig eksistens efter døden", og den håber, at alle dem, der er faldet i søvn, vil rejse sig […]
Efter at have anerkendt Kristus som Gud og Herre, anerkender Kirken i sin trosforfatning hans menneskelighed og erklærer: "Han, som for vores skyld og for vores frelse kom ned fra
"Jeg tror på én Gud, den Almægtige Fader, himlens og jordens skaber, af alt, hvad der er set og uset." Med denne erklæring begynder troens grundlov
Den katolske kirkes holdning til konsekvenserne af alvorlig synd og dens overførsel til menneskeheden siden den tidlige kirkes tid benægtede på en måde alvorlig (original) synd
"Sang" er en af de måder, vi taler til Herren i vores bønner. At synge hjælper os, især i vores kamp for at tale
استعانت الكنيسة بالفن التصويري لتفسّر تعليمها الأرثوذكسي الذي تداخل مع حياة المؤمنين بحيوية وعيشٍ للتقليد، وخاصةً عندما صعب على الكنيسة
الحلل الكهنوتية أثواب يلبسها ذوو الكهنوت حينما يقيمون الخدم الإلهية والأسرار المقدسة فتذكرهم بواجباتهم وتعطى لهم عند سيامتهم وارتداؤها مهم
عجيب كيف يتكلّم راهب عن الزواج وهو لم يختبره؟ لكنه ليس بالعجب الكبير إذ إن أفضل كتاب عن البتولية ألّفه
Men du er en udvalgt race, et kongeligt præsteskab, en hellig nation 1 Peter 2:9 Måske er et af de mest følsomme og vigtige emner
المقدمة المخطوطات المستخدمة الباب الأول تشكل طقس الخطبة والإكليل وتطوُّره أولاً: الشكل القديم لخدمتي الخطبة والإكليل في المخطوطات خدمة الخطبة
سؤال: “هل يحلّ للرجل أن يُطلِّق امرأته لكل علّة؟” جواب: “ما جمعه الله لا يفرقنّه إنسان”. سؤال: “لِمَ أوصى موسى
Mange protestantiske kommentatorer siger, at Kristus forbød at kalde nogen på jorden for far, så de valgte andre titler som: "Respekteret,"