Kapitel fire: At kende Gud
Moses bad om at se Gud, og han svarede ham: "Du kan ikke se mit ansigt, for mennesket kan ikke se mig og leve... Så vil jeg løfte min hånd, og du vil se […]
Moses bad om at se Gud, og han svarede ham: "Du kan ikke se mit ansigt, for mennesket kan ikke se mig og leve... Så vil jeg løfte min hånd, og du vil se […]
1- الله واحد الله اختار إبراهيم ونسله لإيداعهم عقيدة التوحيد الإلهي. لم يحافظوا عليها. بنى سليمان مشارف لنسائه الوثنيات على
الفصل السابع على إننا من الجهة الأخرى نعلم أن طبيعة الله ثابتة ولا يمكن أن تتغير. أيدعى البشر إذن للتوبة؟
Lad os nu gå ind i sagens kerne med tro, kærlighed og skælven, for når man taler om treenigheden, skælver engle ved dens rædsel. 1- "Jeg tror på én Gud"
1 - Ordet "person" på arabisk I denne bog har vi gentagne gange behandlet emnet hypostasen, så vi er kommet langt hen imod det, der følger. Og før
Mennesket vil ikke være i stand til at kende den guddommelige sandhed, det vil sige, det vil ikke være i stand til at kende Guds væsen, men det kender kun Guds uskabte handlinger, det vil sige hans virkninger. Men kirketraditionen og Bibelen taler om specifikke tilsynekomster af Gud, hvoraf den vigtigste er hans tilsynekomst for Abraham i form af tre engle. Kirkefædrene siger, at denne begivenhed er den første optræden af den hellige treenighed i Det Gamle Testamente
Kirken er selvfølgelig "apostolsk", men den er også patristisk. Det er i bund og grund "Fædrenes Kirke". Vi kan ikke adskille disse to "karakteristika", og fordi det er "patristisk", er det virkelig "apostolsk". Fædrenes vidnesbyrd er mere end et historisk træk og mere end en stemme fra fortiden.
Kapitel syv: Saint Gregory Palamas og fædrenes tradition Fortsæt med at læse »
I hvad der kommer til udtryk og hvad der er uudtrykkeligt, i hvad der er kendt og hvad der ikke er kendt, i hvad vi kan forstå i Gud - uden...