2:3 - Undervisning af forældre
Dette er den ortodokse og katolske kirkes tro. Definitionen af det fjerde og sjette råd var negativ (1), fordi det menneskelige sind ikke er i stand til at forstå […]
2:2 - Økumeniske Råd
أ – المجمعان الأول والثاني المجمع الأول انعقد في نيقية (تركيا) العام 325 برئاسة افتساتيوس الأنطاكي (على ما يرى محققون
Maroun den hellige Eremit
Der er en omtale i historien om helgenerne af en eremit-helgen ved navn Marun, som døde i begyndelsen af det femte århundrede e.Kr. "Marun", på syrisk, er en diminutiv af ordet
Kapitel syv: Saint Gregory Palamas og fædrenes tradition
Kirken er selvfølgelig "apostolsk", men den er også patristisk. Det er i bund og grund "Fædrenes Kirke". Vi kan ikke adskille disse to "karakteristika", og fordi det er "patristisk", er det virkelig "apostolsk". Fædrenes vidnesbyrd er mere end et historisk træk og mere end en stemme fra fortiden.
Andreas af Kreta af Jerusalem, ærkebiskop af Kreta (Kreta)
Sankt Andreas blev født i Damaskus, Syrien, under den arabiske invasion, omkring år 660, fra en dydig, from familie. Hans fars navn var George.
I dobbeltheden af vor Herre Jesu Kristi vilje og friheden til hans handling
Enhver essens har sin egen vilje og handling: Derfor, da Kristus har to naturer, har han også to naturlige viljer og to naturlige handlinger, og siden hans naturers hypostase
Det hellige ikon, et historisk og doktrinært overblik
Begyndelsen på brugen af ikoner: Historikeren Eusebius fortæller, at han så en statue af Herren Jesus i Banias, Hermon-bjerget, og at han så rigtige ikoner af apostlene.
Inkarnation
1- Formålet med inkarnationen: "den skjulte visdom, som Gud forudbestemte før tiderne til vor herlighed" (1 Kor 2:7). "Hemmeligheden skjult fra umindelige tider ligger i Gud, Skaberen
Kirken i den fatimide periode
الفاطميون والكنيسة843-1025 اسم الكنيسة ولقبها: وعاب اليعاقبة المصريون تيموثاوس البطريرك الإسكندري (460-482) بقوله قول الملك في المجمع الخلقيدوني (451) فأطلقوا
Bekender Maximus
Hans liv: Det syvende århundrede var også et århundrede med uro, krige og religiøse problemer. Efter Eutyches kom naturens og en vilje i en periode
Sjette Økumeniske Råd - Tredje Råd i Konstantinopel
Konstantin IV: (668-685) Konstantin III tænkte dårligt på sin bror Theodosius, så han klædte ham som kloster og beordrede ham derefter dræbt. Så hans samvittighed rørte sig, og det blev han
Pentetisk Råd - Femte-Sjette Råd - Trillo Råd
يوستنيانوس الثاني: (685-695) وتوفي قسطنطين الرابع في أول أيلول سنة 685 فتولى العرش بعده ابنه يوستنيانوس الأشرم Rhinometos وكان لا