Es el secreto del amor que Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria, y lo reveló en la plenitud de los tiempos para que todos los hombres puedan participar de la vida eterna. Este misterio, que es “una verdad que trasciende toda interpretación humana”, es explorado por todo aquel que se humilló con sinceridad de corazón ante el crucificado desnudo, y para quien la muerte del Salvador fue fuente de vida nueva.
El tema de la cruz tomó un lugar importante en los escritos del Nuevo Testamento, especialmente en las cartas de San Pablo, y gira en torno a dos puntos importantes: el primero es que la muerte de Cristo en la cruz es un acontecimiento que en realidad tuvo lugar lugar en la historia, y la segunda es que este evento es la vida del mundo. El primer versículo que nos atrapa, en nuestro contexto, es lo que dijo el Apóstol en su primera carta a la Iglesia de Corinto, que es: “No me propuse saber entre vosotros nada sino a Jesucristo, y éste crucificado” (2:2), lo que sin duda significa que este acontecimiento salvador no queda detenido en el pasado, sino que su acción continúa en la historia, y posteriormente indica lo que el Mensajero espera ver en esta comunidad emergente, que es que crea en aceptar a Jesús como Señor y Salvador, y esto significa obedecer la Palabra de Dios en su vida diaria. Esto es porque la buena noticia con la que el Vaso Elegido los ha impregnado no puede satisfacerse sólo con palabras, sino con la conversión completa a Dios y la crucificación de todo deseo nocivo para imaginar al Cristo victorioso en quienes creen en Él. En su carta a los Gálatas, el Apóstol cita un testimonio maravilloso que nos ayuda a comprender mejor el significado con el que abrimos aquí el discurso: “Estoy crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino Cristo vive en mí”. Todo lo que vivo ahora en la carne, lo vivo por la fe, en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí” (2:20). Por supuesto, Pablo no habla como habla la gente, ni vive como vive el mundo, comprendió el secreto y su vida fue la mejor expresión de su realización, porque creía que Cristo lo amaba con un amor personal e incomparable. Amor. Quería decir aquí: Si no hubiera ningún ser humano en el mundo... Fuera de Él, el único Hijo de Dios habría venido y se habría entregado por Él. Cristo murió por él y él no puede ser neutral ante este terrible acontecimiento. Si dice que fue crucificado “con Cristo”, es, sin duda, un creyente, es decir, que Cristo (Pablo) lo llevó consigo en su cruz. Este conocimiento indica que el Mensajero aceptó la salvación que Cristo logró en el mundo y, en consecuencia, confirma que este “amor loco”, que es fuente de una vida nueva y es aceptado todos los días, se ha convertido en toda su vida. Ser crucificados con Cristo no significa que tengamos nuestras propias cruces como individuos separados de Él, sino que creemos que Jesús nos llevó con él en su misma cruz y eliminó todo pecado en nosotros y en el mundo y nos resucitó con él para una nueva vida.
Quien no ha probado el fruto de la victoria de la Cruz de Cristo en su vida, “pecado, salvación o redención” no puede tener sentido para él. Quien considere que la vida no tiene valor sin disfrutar de los placeres de este mundo, que es “ese campo frío y abstracto”, como lo describe el padre Leif Gelleh, cae en pecado. Es cierto que el mundo tiene un brillo tentador, y si no fuera por él nadie habría caído en su engaño, sin embargo, el amor que los creyentes saborean en sus corazones es más fuerte y brillante, y su barco que los lleva a él. el puerto de la salvación es la cruz. No quiero que mi lector entienda que el Señor Jesús es vencedor (¿cómo puede ser vencedor Aquel que fue crucificado por amor a la humanidad?), y que busca a las personas en contra de su voluntad. Su grandeza, en cualquier caso, es que su amor desinteresado es una llamada que, si se acepta, tiene plena potencia para aniquilar la persistencia de quien está inmerso en sus pecados y renovarlos. Para vivir basta que la persona acepte, sin desesperarse, dejarse vencer por el amor asombroso del Señor. Esto se debe a que Aquel que descendió al fondo del Infierno y con su muerte venció a la muerte es capaz - si lo deseamos - de "salvarnos de toda caída y de toda tristeza", y en consecuencia, de eliminar toda contradicción entre su amor por nosotros y nuestro amor. fracaso en obedecer su amor.
No es sorprendente que encuentren en este mundo muchas tentaciones y consideraciones que contradicen la esencia de la verdad y van en contra de ella, sino más bien que encuentren cristianos ahogándose en el mundo y apresurándose hacia lo que creen que es gozo y gloria en el mundo. él. Puede resultar molesto decir que lo que hace de la cruz de Cristo un acontecimiento de juicio es que los creyentes en Dios anhelan el poder del mundo que ha sido anulado y buscan la gloria que se ha desvanecido y está vaciada de su significado. ¿Cómo es la crucifixión de Jesús la realidad de nuestras vidas? Este es el desafío de quien (Jesús) obedeció a su Padre hasta el fin. Cristo murió “por nosotros”, y esto significa que la vida aparte de Él no tiene valor, y no hay valor para la rebelión y la desobediencia, porque cada rebelión fue derrotada por la luz que brotó de la tumba al tercer día (ver el conversión). Las tinieblas no pueden resistir a la luz, ni el pecado puede resistir a la justicia, ni el odio puede resistir al amor... y toda rebelión es estupidez, independientemente de su interpretación. Sin embargo, los justos confían en que la verdad prevalece por muchos enemigos que tenga, y que Él es capaz, en todo momento, de establecer Su reino en obediencia a la historia. La muerte del Salvador resumió la historia humana, y el juicio del mundo parecía una victoria segura y ocurrió íntegramente en ese momento en que el mundo pensaba que el Hijo de Dios había muerto derrotado. No, el número no es nada, y el poder del mundo no es nada: la belleza, la razón, el dinero, el poder..., y todo lo que se pensaba que era algo se ha convertido en nada, porque Jesús “el poder y la sabiduría de Dios” (1 Corintios 1:24) expuso al mundo, trastornó sus conceptos e hizo inútiles las normas del mundo. Y solo Él llegó a ser todo y en todos.
Cristo sale victorioso en sus seres amados, este es su secreto. Él no sólo venció su muerte en la cruz, sino la muerte, y esto significa que a través de su muerte venció la muerte de todos nosotros y cada inacción y pecado en nosotros y en el mundo... y esta victoria es el secreto de la nueva existencia, y es que toda luz y virtud, en cada generación, se hizo posible a través de él. Cristo, que condescendió a revelar su fuerza y belleza en la “apertura y fealdad”, nos permitió a nosotros, que no éramos nada antes de su encarnación y crucifixión, convertirnos a través de Él y de aquellos que pensábamos que eran inexistentes y nada, presentes y en todo.
El mundo se estaba ahogando en el lodo del pecado cuando el Hijo de Dios vino y nos amó hasta el fin y nos dio el camino de la victoria y la garantía de la vida verdadera: este es el secreto que “apareció” y se hizo disponible para cada persona en el mundo para revelarlo y vivir.
De mi boletín parroquial 2000
