Ја сам васкрсење и живот, ко верује у мене, ако и умре, живеће.
Обнова међу баптистима
Баптисти не верују у учење Цркве у вези са обнављањем верника кроз Свете Тајне (1), а посебно у Светој Тајни крштења. Стога су записали чудно учење које не узима у обзир,
مريم في الكتاب المقدّس
إنّ الأناجيل قد دُوّنت للبشارة بالربّ يسوع المسيح، فالإنجيل هو”إنجيل يسوع المسيح ابن الله” (مرقس 1: 1). وقد ذكرت الأناجيل
Недеља Свете Марије Египћанке (пета недеља Великог поста)
لا يستطيع المرء أن يثبت بتأكيد ما هي حصة التاريخ وما هي حصة الخرافة في التقاليد المتعلقة بالقديسة (مريم المصرية)
Треће поглавље – Детаљно објашњење устава: Од „Верујем у једног Бога“ до „Да ли се Адамово тело променило...?“
ولندخل الآن في صميم الموضوع بإيمان ومحبة ورعدة، لأن الكلام عن الثالوث ترتعد من هوله الملائكة. 1- “أومن بالإله الواحد”
Црква и сакраменти
І- المقدمة يعتبر بعض الآباء أنّه كما أنّنا لا نستطيع تقديم أيّ تحديد للمسيح الذي هو رأس الكنيسة، ما عدا
Четврто: Однос између обновљеног и хришћанског ционизма
ما يثير قلقنا بشكل خاص أن هذه الإرساليات التبشيرية التي تصدر الآن في الولايات المتحدة تتجه إلى سائر أنحاء العالم
Моралне и друштвене последице прихватања закона о еутаназији
إن فهم أية مسألة -الموت الرحيم مثلاً- وعلى نحو جلي ومطوّل، مع النتائج التي تترتب على ذلك في كل النطاق
Марун Свети пустињак
يرد في تاريخ القدّيسين ذكر قدّيس ناسك اسمه مارون توفي في بدايات القرن الخامس الميلاديّ. و”مارون”، في السريانيّة، تصغير للفظ
Из учења отаца, старешина пустиње – трећи део
Такође је рекао: „Када бисмо волели Бога као што волимо своје пријатеље, били бисмо благословени, јер сам видео некога ко је растужио свог пријатеља, а он није нашао ни мира.