Једанаесто поглавље: Васкрсења
ختم لوسكي كتابه بعظة الفصح المنسوبة إلى الذهبي الفم. وأوردتها في “سر التدبير الإلهي”. أما الآن فأقلِّده في تعظيم القيامة، […]
ختم لوسكي كتابه بعظة الفصح المنسوبة إلى الذهبي الفم. وأوردتها في “سر التدبير الإلهي”. أما الآن فأقلِّده في تعظيم القيامة، […]
Богородица је рођење Божије. Она није родила божанску суштину, него тело Исусово, које је створио Дух Свети у њеној утроби. постоји тајна
Десето поглавље: Богородица Богородица Наставите са читањем »
После свих наших претходних појашњења, остаје нам да се упознамо са учењем Отаца Цркве како га је сажео Јован Дамаскин, које се сматра аргументом међу православнима.
Поново се враћамо на тему са извесним разумевањем у светлу горе наведеног. Аристотел је реч ипостас употребио у општем смислу
Осмо поглавље: Ипостас у хришћанској теологији Наставите са читањем »
Црквени оци су морали да објасне садржај хришћанског откровења које каже да постоји један Бог у 3 лица, и да разјасне да то није уски монотеизам.
1- Бог је Тројица Хришћанство верује у усмено јеванђеље које су Христос и његови апостоли проповедали, а затим су га неки апостоли записали у књигама његовог имена.
Тема заузима велике количине. У првим вековима јерес мистицизма је захватила антички свет као змија са десетинама глава, али је побеђена. И у четвртом веку
Пето поглавље: Преглед хришћанских група Наставите са читањем »
Мојсије је тражио да види Бога, а Он му је одговорио: „Ти не можеш видети моје лице, јер човек не може да ме види и да живи... Тада ћу подићи руку и видећеш.
Пре него што смо почели да причамо о богопознању, одлучили смо да решимо један важан проблем, а то је приказивање Бога у лику човека. Многи људи су се дотакли теме, па сумирајте
Треће поглавље: О физичким особинама које Библија даје Богу Наставите са читањем »
1- Бог је један одабрао Аврама и његове потомке да им повери доктрину божанског монотеизма. Нису га задржали. Соломон је саградио висока места за своје паганске жене
Увод Јудаизам је у постојању претходио хришћанству. Приписује се Абрахаму, његовом сину Исаку и његовом унуку Јакову, оцу дванаест племена. Али није
Свети Епифаније, епископ Константинов (Кипарски) је рекао: „Како Стари Завет може постати бескористан и не важи за Нови Завет?...И одатле.