Ја сам васкрсење и живот, ко верује у мене, ако и умре, живеће.
08: 28_34 – طرد الشياطين وغرق الخنازير
النص:28 وَلَمَّا جَاءَ إِلَى الْعَبْرِ إِلَى كُورَةِ الْجِرْجَسِيِّينَ، اسْتَقْبَلَهُ مَجْنُونَانِ خَارِجَانِ مِنَ الْقُبُورِ هَائِجَانِ جِدّاً، حَتَّى لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقْدِرُ
25:14-30 – Парабола о талентима
Текст: 14 „И као да је човек на путу позвао своје слуге и дао им своја добра 15 једном је дао пет таланата, другом два таланта, другом један таланат. Сваки
21:33-44 – Парабола о виноградарима
Текст: Господ је рекао ову параболу: 33 „Послушајте другу параболу: Био је један човек, господар куће, који је засадио виноград, и оградио га, и ископао у њему пресу;
Стефана, првомученика и архиђакона
Он је врата мученика, пут светаца и вођа мучеништва. Његово име значи „круна” или „венац од цвећа”, па се у певању о њему каже:
القراءة السرية للأفاشين بدل القراءة المسموعة – الأسباب والتواريخ
مدخل: اليوم، بحسب الكتب الليتورجية، كل الأفاشين ما عدا أفشين وراء المنبر، يقرؤها الكاهن سري وبشكل غير مسموع من الشعب
عن الغيرة والحسد – رسالة من القديس كبريانوس أسقف قرطاجنة
مقدمة القديس كبريانوس هو أحد آباء الكنيسة الذين كتبوا باللاتينية، لذلك يقال عنه أنه من آباء الكنيسة اللاتينية. وقد وُلِدَ
Двадесет трећа беседа: Посланица Римљанима - Тринаесто поглавље: 1-10
” لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة” (رو1:13). 1 لقد تحدث (القديس بولس) كثيراً عن هذا الأمر في رسائل أخرى،
Треће поглавље – Детаљно објашњење устава: „Икона“, „Васкрсење мртвих“ и „Закључак“
32- الأيقونات المقدسة الرسم ابداع – رسَّامو الايقونات المبدعون الابرار يدخلون في زمرة آباء الكنيسة ومعلّميها. هؤلاء علّمونا باللسان واولئك
اسحاق السوري-السرياني القديس البار
ورد ذكره في السنكسارات السلافية و لم يرد في السنكسارات اليونانية لسبب غير معلوم ، له في التراث الروحي الأرثوذكسي