2:5 – Црквено учење о две воље
Постојање две савршене природе у Господу је основа за постојање две воље, два дела, два знања и две божанске и људске мудрости (1). Акција и воља су карактеристике природе [...]
2:2 – Васељенски сабори
أ – المجمعان الأول والثاني المجمع الأول انعقد في نيقية (تركيا) العام 325 برئاسة افتساتيوس الأنطاكي (على ما يرى محققون
Пето поглавље: Оваплоћење
„..Који је ради нас људи и ради нашег спасења сишао с неба и оваплотио се од Духа Светога и Марије Дјеве и постао човек.“
Да се вратимо на разговор о две воље, две способности, два ума, знање и две мудрости
إن طبيعة البشرية -وقد اتخذها المسيح- قد أضحت هي المنتصرة على الشيطان: لمّا كنّا نقول بأنّ المسيح إلهٌ كاملٌ وإنسانٌ
У обожењу природе тела Господњег и Његове воље
في تألّه جسد المسيح: واعلمْ أنّه يُقال بأنّ جسد الرب قد تألّه وصار مساوياً لله وصار إلهاً، ليس أنه تعرّض
Да постоје два дела у Господу нашем Исусу Христу
فعل المسيح مزدوجٌ طبعاً: نقول بأنّ في ربّنا يسوع المسيح فعلين، لأنّ له على التساوي -بصفته إلهاً مساوياً للآب في
У двојности воље Господа нашег Исуса Христа и слободе Његовог деловања
لكل جوهر إرادته وفعله: إذاً بما أن للمسيح طبيعتين فإنّ له أيضاً مشيئتين طبيعيتين وفعلين طبيعيين، وبما أن أقنوم طبيعتيه
О карактеристикама две природе
في أن في المسيح مشيئتين وفعلين: فيما نعترف بأنّ ربّنا يسوع المسيح هو نفسه إله كامل وإنسان كامل، نقول بأن
Црква у време исламских инвазија
Патријарх Македоније: (628-640) Јевреји су мучили Анастасија ИИ, наследника двојице апостола, ухватили га, мучили и у бекству вукли по улицама Антиохије, и он је мученички умро.
Шести васељенски сабор – Трећи цариградски сабор
Константин ИВ: (668-685) Константин ИИИ је имао лоше мисли о свом брату Теодосију, па га је обукао у монаха, а затим наредио да га убију. Тако га је узбудила савест и постао је
Маронитска црква
Појава Маронитске цркве: Персијанци су преузели контролу над епархијама у Антиохији, а Јакобити су поздравили њихов долазак и сарађивали са њима. Персијски рат је трајао (609-628) и Ираклије се осећао важним