Kitabın Açılışı: Kalpleri ehlileştiren, kitaptaki hakikati, yaratıklarına hidayet ve hidayet, yüce izzet ve izzetini açıklayan bir ışık olarak açıklayan Kral El-Vehhab'a hamd olsun. Sonrasına gelince […]
Typikon Kitabı: Yani kilise görevlerinin düzenlenmesi, yıl boyunca tüm kilise görevlerinin, duaların ve kutlamaların nasıl yerine getirileceğini içerir.
Litürjinin anlamını ve gerçek, kapsamlı boyutlarını daha iyi anlamak için, onun Tanrı ile insan arasındaki ilişki kavramından yola çıkmalıyız. Peki kim
G - Çile ve Diriliş 14:1 - 16:8 Çile ile ilgili İncil anlatılarının genel özellikleri: (1) İsa ile ilgili anlatıyı yorumlamadan önce
Sadece akılla, manevi bir Kitab anlayışına, yani mantıksal değil tam bir anlayışa ulaşabilmemiz için üç temel prensip vardır: Birincisi: Kitabın Tefsiri
İkinci açıklama kitabın konumuyla ilgilidir. Onu nerede bulacağız? Anlamını nerede arayacağız ve anlayacağız? Bu sorunun doğrudan cevabı Tevrat'ı açmaktır.
Azizlerin yaşamı, çağlar boyunca devam eden Mesih'in yaşamıyla aynı yaşamdır. Mesih'in enkarnasyonu, ölümü ve dirilişi aracılığıyla ıslah ettiği insan doğası temelinde onlarla birleşmiş durumdayız. İlahi Ayin'de, özellikle de şükran kutsal töreninde, Mesih'in yaşamına, olaylarına ve azizlerin yaşamlarına katılıyoruz, çünkü hepimiz Mesih'iz, azizler ve biz tek bedeniz ve hepimiz " Mesih İsa'da bir tane.”
Aziz Yuhanna ismiyle anılan Mansur ibn Sarjun, MS 655 yılı civarında, o dönemde Emevilerin başkenti olan Şam'da köklü bir aileden dünyaya geldi.
Mesih'in çarmıhta kurban edilmesinden önce, kendi ismine inanan herkes için hararetli bir dua sundu ve Babasından onları ilahi birlik içinde korumasını istedi. Mesih'in bu sözleri dış birliğe değil, Kutsal Üçlü'deki üç kişinin birliğine, yani insanın düşüş nedeniyle kaybettiği birliğe benzer şekilde mutlak iç birliğe bir çağrıdır. Üç hipostazı temel alır ve temsil eder ve insanın kurtuluşu ve mükemmelliği anlamına gelir.
On dördüncü yüzyılda Selanik'in mucizevi ve parlak başpiskoposu Aziz Gregory Plamas'taki dürüst babamızın hayatı. Biyografi yazdı
Kilise elbette “havariseldir” ama aynı zamanda ataerkildir. Aslında “Babalar Kilisesi”dir. Bu iki “karakteristiği” ayıramayız ve “ataerkil” olduğu için gerçek anlamda “apostolik”tir. Babaların tanıklığı, tarihsel bir özellikten ve geçmişten gelen bir sesten çok daha fazlasıdır.
İncil'in doğru yorumlanması sorunu, Kilise'nin Aryanlarla mücadelesi sırasında dördüncü yüzyıla kadar akut olarak devam etti ve ciddiyeti, Gnostiklerin, Sebalistlerin ve Montanistlerin direnişi sırasında ikinci yüzyılda olduğundan daha azdı. Çatışmanın tüm tarafları kitaba başvurdu; o kadar ki sapkınlar kitabın bölümlerini ve ayetlerini alıntıladılar ve hala yapıyorlar ve otoritesine başvurdular.
