Троица
Вярата в Светата Троица не е абстрактна теоретична, философска или рационална доктрина, а по-скоро доктрина, основана на божественото откровение, станало […]
Вярата в Светата Троица не е абстрактна теоретична, философска или рационална доктрина, а по-скоро доктрина, основана на божественото откровение, станало […]
„Вярвам в един Бог, Отец Всемогъщият, Създател на небето и земята, на всичко видимо и невидимо.“ С тази декларация започва Конституцията на вярата
Въведение: Това, което основно отличава православната или християнската църква от другите религии, е нейната вяра в мистерията на странната Троица (ядрото на вярата), като
Тайната на Светата Троица според откровението на Стария Завет Прочетете още "
В Новия Завет тайната на Божествената Троица е разкрита с пълна яснота чрез много ясни стихове, които могат да бъдат разделени на следните групи:
Тайната на Светата Троица според откровението на Новия завет Прочетете още "
Тайната на Светата Троица, в която Църквата вярва, не е нито продукт на човешката мисъл, нито резултат от външни религиозни или философски влияния.
Ние вярваме, по думите на Ал-Димашки, „в една същност и една божественост в три лица, обединени без объркване и различни без прекъсване“. И в действителност
Обобщение на църковното учение за тайната на Троицата Прочетете още "
– 1 – Учението на Католическата църква относно тайната на Светата Троица 1. Старият завет и божествените явления: Католическата църква отхвърля или поне
Той е несътворен, без принцип, безсмъртен, неизмерим, вечен, нематериален, добър, съзидателен, справедлив, светещ, неизменен, непроменлив.
Физическото място: Физическото място е краят на огромното пространство, където се разширява енциклопедията. Например въздухът се разширява в тялото и тялото се разширява в него.
На мястото на Бог и че само Бог е неограничен Прочетете още "
Тъй като виждаме в Божествената книга много думи, символизиращи Бог по физически начин повече от духовен, трябва да знаем,
Следователно трябва да сме доволни от всички тези изрази, включително теологията като цяло. Те са прости, пълни и единни. Що се отнася до разграничението, то е в Отеца
Бог е прост и няма структура. Съединението е такова, което е съставено от различни неща. Съответно, ако кажем за Бог, че Той не е създаден