Tekst:
27Og da Jesus gik derfra, fulgte to blinde Mænd efter ham og raabte og sagde: "Davids Søn, forbarm dig over os!" 28Og da han kom hjem, kom de blinde til ham, og Jesus sagde til dem: "Tror I, at jeg er i stand til dette?" De sagde til ham: "Ja, Herre!" 29Da rørte han ved deres øjne og sagde: "Efter din tro, lad det ske dig!" 30 Og deres øjne blev åbnet. Da irettesatte Jesus dem og sagde: "Se, ingen ved det!" 31 Men de gik ud og spredte det i hele det land.

32 Og medens de gik ud, se, da bragte de en Mand, som var stum og besat af Vanvid. 33 Da Satan blev drevet ud, talte de stumme, og folkeskarerne undrede sig og sagde: "Aldrig er noget lignende set i Israel!" 34Men farisæerne sagde: "Ved dæmonernes fyrste driver han dæmoner ud."
35Og Jesus gik rundt i alle byer og landsbyer og lærte i deres synagoger, prædikede det gode budskab om riget og helbredte enhver sygdom og al sygdom i Folket.

forklaringen

Spørgsmål om Bibelen

1- Hvorfra råbte de blinde mænd til Jesus: "Forbarm dig over os, Davids søn"?

Før han helbredte dem, havde Kristus opdraget Jairus' datter. Dette vidunders ry havde spredt sig over hele landet. Det ser ud til, at de to blinde mænd hørte om dette mirakel og løb efter Kristus og bad om hans nåde med høj røst i håb om, at de ville få lys for deres øjne, ligesom Jairus' datter fik livet efter døden. De kaldte Jesus Kristus for Davids søn af fromhed og respekt, ikke kun fordi det jødiske folk ærede David som en konge, en helgen og en Guds profet, men fordi de troede på, at Frelseren ifølge profeternes ord , var ved at blive født fra Davids slægt. Det var det, der fik dem til at kalde ham Davids søn.

 2- Hvorfor spurgte Kristus dem: "Tror I, at jeg kan gøre dette?"

Der er ingen tvivl om, at Kristus som Gud kendte de blindes tro og så deres fromhed, og det spørgsmål havde han slet ikke brug for. Men han spurgte, for at vi kunne lære, at uden tro gives ingen nåde til mennesker. Og han bad også de blinde om at have tro for at give dem syn til jordiske ting. Derfor beder han os også om tro for at sætte os i stand til at se himmelske ting. Følgelig sagde profeten: "Jeg troede, derfor talte jeg" (Salme 106:10).

3- Før i tiden sagde han: "Lad der være lys," og der var lys. Men i dag rørte han ved deres øjne.

Dette er for at tydeliggøre, at den Ene Treenige Gud er den, der skabte, genskabte og helbredte den menneskelige natur. For at gøre det klart, at han er i stand til alt, og at den rene højre hånd i hans krop er almægtig. Salmerne siger: "Herrens højre hånd har skabt magt", hvilket betyder, at han dannede mennesket af støvet. "Herrens højre hånd har ophøjet mig? Det vil sige, da jeg faldt fra Paradiset, rejste du mig til himlen. "Herrens højre hånd har gjort styrke" (Salme 117), det vil sige, da jeg helbredte sygdomme og lidelser af forskellig form.

4- Hvorfor bad Kristus de blinde mænd om ikke at fortælle nogen om miraklet?

Det er klart, at tro på Kristus er afgørende. Og manifestationen af vidundere er en oplysende lampe. Derfor er det overraskende at se Kristus forhindre udsendelsen af mirakler. Han er som en, der tænder en lampe og derefter sætter den under en skæppe. Undgår Herren forfængelighed? Men på grund af denne ene synd, der forekommer mindre, forhindres stigningen i troen. Ja, fordi "tro uden gerninger er død" (Jakob 2:26) og forfængelig herlighed fordærver gode gerninger og gør troen død. Det er altså det, der fik vores Frelser til at udvise stor omhu for at undgå forfængelighed, idet han ønskede at vise os den hindring, der er et resultat af forfængelighed for frelse. Faktisk er kærlig forfængelighed en stor og frygtelig synd.

Inspireret af evangeliet:

I lyset af de helbredende hændelser i dagens evangelium, delte folk sig i to grupper. Nogle så i dem en indikation af Jesu guddommelighed og sagde: "Vi har ikke set noget lignende." Hvad andre angår, anså de dens kilde for at være satanisk og sagde: "Ved dæmonernes fyrste uddriver han dæmoner."

Det originale vidunder er ikke bare et overnaturligt fænomen! Det er snarere et redskab til at bekræfte den gode nyhed og et "tegn", der indikerer det guddommelige nærvær, kærlighed, ømhed og omsorg for mennesket. Miraklet er råbet "Gud er her." For hvor naturen hersker, er der naturens herre.

Et mirakel, som en begivenhed, der går ud over normale ting, kan have tre kilder. Den første er Gud, den anden er videnskab, og den tredje er Satan.

I nogle tilfælde når videnskaben niveauet af mirakler, når folk ikke kan forstå eller forvente det.

Disse videnskabelige mirakler er knyttet til viden og tid. Hemmelighederne bag videnskab og opfindelser er mange, men de er tættere på magi end på "verset", der siger, at "Gud er her." Disse overnaturlige og videnskabelige "vidundere" har intet at gøre med Bibelens vidundere og deres formål.

Den anden kilde til mirakler er Satan. En realitet, som Kirken kender, er, at der er mirakler, der kommer fra Satan, som, som det står i Åbenbaringens Bog, vil vildlede manges hjerter. Magi er intet andet end en manifestation af menneskets samarbejde med Satan for at opnå mirakler, der behager mennesker. Forberedelse af ånder, indsigt, læsning af kopper, slør og bøger ... alle af dem betragtes som "mirakler", men deres kilde er Satan. Dette siger ikke "Gud er her", men det skader mange.

Så hvordan skelner vi "kilden til miraklet", og hvordan bedømmer vi det, når det sker? Er det et videnskabeligt legetøj, djævelsk magi eller guddommelig forsyn? Der er intet lys, der afslører kilden til mirakler, undtagen "kendskab til Gud", det vil sige vores viden om ham. Og derfor samtidig vores viden om Satans tricks. Guds venner (helgener og åndelige vejledere oplyst af Helligånden) er standarden for at bestemme kilden til ethvert mirakel og forstå dets formål. Selvfølgelig er der generelle rationelle og trosmæssige implikationer, men disse alene er ufuldstændige og kan være forkerte. Blandt dem er, at miraklet bærer tegn på kærlighed, godhed og gode nyheder. Men der er mange eksempler i Bibelen, hvor Satan brugte mirakler, der havde disse tilsynekomster i begyndelsen, for at få os til at tro på dem og derefter lede os til hans onde hensigter derefter.

Satan blander tingene sammen for at forgribe sig på godtroende mennesker og bytte på fårene, der er isoleret fra flokken.

Farisæerne fornægtede ikke Kristus de mirakuløse begivenheders virkelighed, men de begik en fejl ved at forstå deres kilde. De så dæmonisk indblanding i det, fordi de regerede med en hadsånd mod Jesus og ikke med Guds Ånd. Guds Ånd bor i de hellige, som fuldt ud kender deres Mesters, deres Herres og vor Herres bevægelser

Lattakia Ærkebisperåds Bulletin
22/7/2001 - Udgave: 25
8/7/2005 - Udgave: 32