En prædiken om Herrens fødsel af den hellige Gregor af Nyssa
Profeten David siger: "Blæs i basunen i begyndelsen af måneden til vores glædelige festdag" (1). Budene vedrørende undervisningen inspireret af Gud (David […]
Profeten David siger: "Blæs i basunen i begyndelsen af måneden til vores glædelige festdag" (1). Budene vedrørende undervisningen inspireret af Gud (David […]
Jehovas Vidner fokuserer deres vrangforestilling om Marias mødom på vers fra Det Nye Testamente, som de fortolker på deres egen måde. Blandt disse vers: "Han kendte hende ikke
يعترف المعمدانيّون بأنّهم “لا يتّفقون “بعضهم مع بعض” في أدقّ التفاصيل، وأنّه ليس عندهم “عقيدة معمدانيّة”، أو “معتقد معمدانيّ تاريخيّ”،
Den, der fornægter Jomfruens personlige bidrag til vort frelsesværk og ikke ærer Guds Moder tilbørlig, bevæger sig ikke inden for Kristi nye rod eller i den nye skabning, men forbliver snarere inden for faldets rige og korruption og er forbundet med Adams gamle rod, det vil sige til syndens rod alene, fordi for ham er Kristi fødsel som om det ikke skete
(المسيح أحب الكنيسة ووهب نفسه من أجلها) (اف 25:5).(الكنيسة واحدة مع السيد، هي جسده ومن لحمه وعظامه. والكنيسة هي الكرمة
تحظى مريم فتاة الله بمكانة عظمى في قلب معظم الذين انتسبوا الى المسيح المخلّص، ولها في أفئدتهم محبة ووجد كبيران.
Siden vi i det foregående har givet en specifik forklaring om den mest prisværdige hellige Maria, Guds evigt jomfruelige moder, og vi har bevist om hende.
Den førstefødte er den førstefødte. Han er ene søn eller også født før sine andre søskende. Derfor, hvis vi siger, at han er en søn
Det Nye Testamente præciserer klart, at Jesu Kristi mor var en jomfru. "Se, jomfruen skal blive gravid og føde en søn, og de skal kalde ham Emmanuel..." (Mattæus)
النص: 1 كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ: 2 إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا
تعلّم الكنيسة الارثوذكسية أن مريم والدة الإله هي عذراء قبل الولادة وفي الولادة وبعد الولادة، وقد أكدت هذا، في صيغة
أريد أن أنطلق اليوم في حديثي مِن أنَّ ما تسلَّمته الكنيسة من الرسل واحدٌ هو ولكن اجتهاداتٍ لاحقة دَخَلَت عليه